第四百零八章 新版人生实验
其实前些天穆沐、柳雨菲以及吴鲸等一众人拿着影片到中影试映后就反馈过,说现场反应热烈,韩厂长尤其欣赏,当众说了不少好话。
这几年苏长青听多了各种好话,早就麻木了,大多数台面上的话听听就好。
现在看来还真不是客气话,韩厂长电话里还特意反驳了他关于故事情节简单的自我批评:“汤姆·汉克斯的《费城故事》、《阿甘正传》说起来故事也都不复杂,一句话就能概括了,其实古往今来剧情模式已经被开垦差不多了,未来将是内容为王,你这部电影内容方面做得很不错,得发扬光大这个强项。”
苏长青接下去和汤姆·汉克斯合作,韩厂长特地拿人家的两个代表作举例,这是非要证明自己有眼光看得准了。
不过他说的倒也是,《费城故事》讲的是男主染上艾滋病被老板解雇,后来在律师帮助下为艾滋病人争取权益的故事。
《阿甘正传》大家都很熟悉,先天智障的小镇男孩自强不息,最终傻人有傻福,在多个领域创造奇迹的励志故事。
今天再看这部电影,没有什么励志,其实就是上天眷顾开各种挂,已经一股网文的味道。
不得不说汤姆·汉克斯连着的这两部电影都和艾滋杠上了,《费城故事》里自己得,《阿甘正传》里老婆得。
内容顺应时代,九十年代初是西方艾滋最焦虑的时候。
大卫·兰道也给予苏长青的谦虚以有力抨击:“东方式的委婉不适合好莱坞,这是一件商品,生产者没有自谦的道理。”
这话说的对,王婆还懂得夸自己的瓜呢,装谦虚搏好印象有点虚伪,纯粹多余。
中美两方都看好在这部影片,很难得地达成了一致,实在令苏长青意外,也非常可贵。
看来自我评价真的难客观,要么太谦虚要么太自大,很难找到平衡点,姑且就把《杀死那个人》当作一匹黑马吧,谁知道呢。
“既然大家都说好,我也承认我很牛逼。”
前几天苏长青初到洛杉矶,八幡晴美也打来电话,关心之余也为这段时间太忙感到抱歉。
之前苏长青在东京配音半个多月,始终没见到八幡晴美。
晴美这两个月陷入与政府和当地民众的混战,忙得不亦乐乎,基本都在各地奔波,连回东京见面的功夫都没有。
去年父亲去世后,她计划处理一部分亏损的神社和富士冢,因为特定的神社和富士冢没法转让,只能拆了退庙还地,几年后再将土地出手。
浅间毕竟是知名神社,而且供奉的富士山神有特别意义,大量拆除处理需要报备文部科学省。
二战后接受改造,目前日本将宗教视为文化领域的一部分,很宽泛。
什么东西一旦涉及文化就比较麻烦,毕竟许多富士冢是江户时代堆起来的,也可以视作有年头的文化建筑。
不管什么年头也是亏本买卖,苏长青出主意向政府申请经营补助,拿不到的话就顺理成章开始拆。
一如他预计的,这些东西够不上文化保护标准,有关部门直接回绝了,于是就开始拆。
拆除也是小步快走,五六百个待拆点分五年拆除,即便如此一年一百来个,平均每三天就得开始拆一个,工程浩大。
然而这些东西都是有信众的,只试着拆了几个,就遭遇民意反弹,很快就有人出面阻止拆除。
按苏长青的理解,神社是一个经营场所,出售精神商品,怎么还不允许商家倒闭了呢?
可人家自有国情在,之前的恭顺信众现在成了危险情人,拉出一副谁要敢背叛信仰感情,就让谁好看的架势。
作为发达之地维权意识的确更强,但也未免不讲理,难道真不明白这是生意?
这么一闹就不好拆了,尤其是富士冢都在居民社区内,是许多中老年人生活的一部分。
于是八幡家采取了比较灵活的策略,各地试着能拆的就拆,不能拆的开始谈判,争取以合理的价格社区化。
实在不行就打持久战,反正现在地价低,耗得起时间。
然而事情一旦涉及公众利益都难免道德绑架,任何社会都是如此,八幡家招致方方面面不少批评。
尤其是对八幡晴美的批评,年轻自负没有长远眼光,唯利是图缺乏社会责任感,反正盈亏不关他们的事,于是信口说了许多不负责任的话。
内部也有些担忧声音,各地主要浅见神社的主持神官担心营收受影响,也纷纷劝晴美谨慎从事。
然而晴美的性格是愈挫愈勇,哪里在乎民意反弹。
苏长青也支持她:“这些人信仰的是神不是八幡家族,不会因为对你们有意见就怠慢了神,放心吧。”
对于生意人而言,信仰是最好利用的人性硬伤之一,糊弄这些人和糊弄傻子没区别。
不过为了能把计划推进下去,晴美只能坐镇各地,一边灭火一边点火,非常忙碌。
忙事业好,免得总想着继承者那点事,苏长青配音之余还得配种。
就如同人很难准确自我评估价值,大多数人对自身品性也缺乏正确认识。
苏长青就不敢说自己是正派人了。
重生之初他就对自己之前的五十年人生作了总结:一个恃才傲物不太合群、总体上来说比较正派的普通商人。
至于不婚只是个人选择,和选择结婚的人一样很正常,非要扯上道德也比那些拿恋爱结婚骗炮的强点。
重生之初他还是很自律的,影视剧都是搞原创,谈恋爱也中规中矩,做的都是弥补前一世遗憾的事。
直到认识了八幡晴美和梅露兰,他更加真实的一面才完全释放出来。
苏长青是目前世界上最成功的导演之一,不过他自认也是个天生的演员,上辈子真是埋没了人才。
独处时他仍会对许多事患得患失,然而一旦投入到某个场景,就会很自然很真心实意地扮演不同的角色,没有丝毫尴尬违和。
春节几天里,他一度感动在人伦之乐中,甚至对忠贞不渝的婚姻爱情也表露出向而往之。
然而到了日本,脱离了那个氛围,他又恢复了常态,并没有因此改变,仍惦记着拿下富士山。
圣诞的舆论危机爆发时,他也下决心一刀两断了发言人,然而事情轻易解决后,反而对权力有了更深的认识。
事业成功加持了个人魅力,每每遇难呈祥与大家的容忍,都为他壮了胆,于是什么都不再放弃。
“就当这是新版人生实验吧,试试人要作到什么程度才会受到惩罚。”
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这几年苏长青听多了各种好话,早就麻木了,大多数台面上的话听听就好。
现在看来还真不是客气话,韩厂长电话里还特意反驳了他关于故事情节简单的自我批评:“汤姆·汉克斯的《费城故事》、《阿甘正传》说起来故事也都不复杂,一句话就能概括了,其实古往今来剧情模式已经被开垦差不多了,未来将是内容为王,你这部电影内容方面做得很不错,得发扬光大这个强项。”
苏长青接下去和汤姆·汉克斯合作,韩厂长特地拿人家的两个代表作举例,这是非要证明自己有眼光看得准了。
不过他说的倒也是,《费城故事》讲的是男主染上艾滋病被老板解雇,后来在律师帮助下为艾滋病人争取权益的故事。
《阿甘正传》大家都很熟悉,先天智障的小镇男孩自强不息,最终傻人有傻福,在多个领域创造奇迹的励志故事。
今天再看这部电影,没有什么励志,其实就是上天眷顾开各种挂,已经一股网文的味道。
不得不说汤姆·汉克斯连着的这两部电影都和艾滋杠上了,《费城故事》里自己得,《阿甘正传》里老婆得。
内容顺应时代,九十年代初是西方艾滋最焦虑的时候。
大卫·兰道也给予苏长青的谦虚以有力抨击:“东方式的委婉不适合好莱坞,这是一件商品,生产者没有自谦的道理。”
这话说的对,王婆还懂得夸自己的瓜呢,装谦虚搏好印象有点虚伪,纯粹多余。
中美两方都看好在这部影片,很难得地达成了一致,实在令苏长青意外,也非常可贵。
看来自我评价真的难客观,要么太谦虚要么太自大,很难找到平衡点,姑且就把《杀死那个人》当作一匹黑马吧,谁知道呢。
“既然大家都说好,我也承认我很牛逼。”
前几天苏长青初到洛杉矶,八幡晴美也打来电话,关心之余也为这段时间太忙感到抱歉。
之前苏长青在东京配音半个多月,始终没见到八幡晴美。
晴美这两个月陷入与政府和当地民众的混战,忙得不亦乐乎,基本都在各地奔波,连回东京见面的功夫都没有。
去年父亲去世后,她计划处理一部分亏损的神社和富士冢,因为特定的神社和富士冢没法转让,只能拆了退庙还地,几年后再将土地出手。
浅间毕竟是知名神社,而且供奉的富士山神有特别意义,大量拆除处理需要报备文部科学省。
二战后接受改造,目前日本将宗教视为文化领域的一部分,很宽泛。
什么东西一旦涉及文化就比较麻烦,毕竟许多富士冢是江户时代堆起来的,也可以视作有年头的文化建筑。
不管什么年头也是亏本买卖,苏长青出主意向政府申请经营补助,拿不到的话就顺理成章开始拆。
一如他预计的,这些东西够不上文化保护标准,有关部门直接回绝了,于是就开始拆。
拆除也是小步快走,五六百个待拆点分五年拆除,即便如此一年一百来个,平均每三天就得开始拆一个,工程浩大。
然而这些东西都是有信众的,只试着拆了几个,就遭遇民意反弹,很快就有人出面阻止拆除。
按苏长青的理解,神社是一个经营场所,出售精神商品,怎么还不允许商家倒闭了呢?
可人家自有国情在,之前的恭顺信众现在成了危险情人,拉出一副谁要敢背叛信仰感情,就让谁好看的架势。
作为发达之地维权意识的确更强,但也未免不讲理,难道真不明白这是生意?
这么一闹就不好拆了,尤其是富士冢都在居民社区内,是许多中老年人生活的一部分。
于是八幡家采取了比较灵活的策略,各地试着能拆的就拆,不能拆的开始谈判,争取以合理的价格社区化。
实在不行就打持久战,反正现在地价低,耗得起时间。
然而事情一旦涉及公众利益都难免道德绑架,任何社会都是如此,八幡家招致方方面面不少批评。
尤其是对八幡晴美的批评,年轻自负没有长远眼光,唯利是图缺乏社会责任感,反正盈亏不关他们的事,于是信口说了许多不负责任的话。
内部也有些担忧声音,各地主要浅见神社的主持神官担心营收受影响,也纷纷劝晴美谨慎从事。
然而晴美的性格是愈挫愈勇,哪里在乎民意反弹。
苏长青也支持她:“这些人信仰的是神不是八幡家族,不会因为对你们有意见就怠慢了神,放心吧。”
对于生意人而言,信仰是最好利用的人性硬伤之一,糊弄这些人和糊弄傻子没区别。
不过为了能把计划推进下去,晴美只能坐镇各地,一边灭火一边点火,非常忙碌。
忙事业好,免得总想着继承者那点事,苏长青配音之余还得配种。
就如同人很难准确自我评估价值,大多数人对自身品性也缺乏正确认识。
苏长青就不敢说自己是正派人了。
重生之初他就对自己之前的五十年人生作了总结:一个恃才傲物不太合群、总体上来说比较正派的普通商人。
至于不婚只是个人选择,和选择结婚的人一样很正常,非要扯上道德也比那些拿恋爱结婚骗炮的强点。
重生之初他还是很自律的,影视剧都是搞原创,谈恋爱也中规中矩,做的都是弥补前一世遗憾的事。
直到认识了八幡晴美和梅露兰,他更加真实的一面才完全释放出来。
苏长青是目前世界上最成功的导演之一,不过他自认也是个天生的演员,上辈子真是埋没了人才。
独处时他仍会对许多事患得患失,然而一旦投入到某个场景,就会很自然很真心实意地扮演不同的角色,没有丝毫尴尬违和。
春节几天里,他一度感动在人伦之乐中,甚至对忠贞不渝的婚姻爱情也表露出向而往之。
然而到了日本,脱离了那个氛围,他又恢复了常态,并没有因此改变,仍惦记着拿下富士山。
圣诞的舆论危机爆发时,他也下决心一刀两断了发言人,然而事情轻易解决后,反而对权力有了更深的认识。
事业成功加持了个人魅力,每每遇难呈祥与大家的容忍,都为他壮了胆,于是什么都不再放弃。
“就当这是新版人生实验吧,试试人要作到什么程度才会受到惩罚。”
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