第十一章:私货特别章,可跳过不看
一个人的性情是有多面性的。
一个粗鲁的,野蛮的,甚至狂燥的男人,也许是一位肩膀上扛压着巨大责任的好警察,他随地吐痰,说脏话,骂人甚至动手打犯人,也许只是单纯想将一个危害极大的罪犯绳之于法。
因为他知道也许自己每慢一步,可能就有一个好人被伤害,一个家庭被毁灭,一个自珍自爱的女孩受污辱。
别以为这个世界上没有这样的好警察,别因为目光的狭隘,就看不到世上的光明。
一个温和的,优雅的,彬彬有礼的绅士,也许他可以温柔的对待小动物,给流浪狗投食,对乞丐微笑,但他也可能在背地里杀人吮血,贩卖毒品。
宣泄了心灵压力,积累了巨大财富,这样的人当然可以温柔的对待四周的人……只要你看不到他犯罪时的狰狞,你甚至一辈子都会觉得对方如此的温柔。
就像“沉默羔羊”里的汉尼拔先生,优雅中兼备着残忍。
同理,一个为国为民为天下而奋战的人,也许并不是常规意义上的好人,李静玄横刀立马在巫师城建立中华武士会,收拢遗民,为家国奔走,历九死而犹未悔。
这样一个人近乎所有的华夏遗民都觉得宗主是好人,是英雄,是真男儿,伟丈夫,他们看不到李静玄挥刀杀人时的狰狞,看不到李静玄敌人,面对这个周身浴血,仿佛从地狱里爬出来男人时,那种尖声嚎叫,屁滚尿流的恐惧绝望。
在华夏遗民看来这个男人是肩扛天下的英雄,而在另一些人看来,李静玄也许就是一个疯子,屠夫,刽子手,恶魔……一个种族的英雄,在另一个族群看来往往就是恶魔。
白起如此,霍去病如此,卫青如此,岳飞如此,成吉思汗如此,自古以来,莫不如是。
而朱鹏则和李静玄略有些不同,如果有朝一日一个机会摆在两人面前:只要你肯去死,华夏一族就可以繁荣昌盛,万古传承。
对于李静玄来说,寻思寻思,只要这事靠谱,没准他就干了,因为在李静玄看来,这笔买卖划算,华夏自古以来文臣死谏,武将死战,以一人之死开万世之太平,这波不亏。
面对这一类选择时,刨除掉情境的影响与其它外界因素,李静玄应下的可能性是很大的,因为他是生在乱世,为家国天下拼杀了一辈子的武者。
然而面对同样的问题时,朱鹏就得寻思寻思,寻思再寻思,然后八成就摇头拒绝了。
同样是为家国天下奔走,现在协手为同一个目标而奋进,但李静玄的核心目标是为了炎黄华夏之繁荣昌盛,而朱鹏的核心目标是为了他自己的修行:精神力的积累,体魄气血的强盛,日益见证更好更强大的自己,最后以已之身,证天之道,铸永恒自在道果,大罗金仙妙境。
此时为家国天下奔走,是因为朱鹏觉得自己应该这样做,不做心中意难平。整个炎黄华夏在巫师世界是末流种族……那我这个炎黄华夏出身的仙人,岂不也是末流?
这tm的,是可忍孰不可忍。
“我死之后,你保华夏万古传承,即便你的保证有效,万古之后呢?一个沉睡在先人荣耀里自甘堕落的种族……灭掉算了,它的存在给祖宗先人抹黑啊。”朱鹏的道门思想观是这个流派的,尊敬先贤而不盲目崇拜。
因为仙人是不受香火的,你在泥塑的石像前拜一千年他也不会理你,没准还觉得你神经病。
神佛争香火信仰,仙人是可争可不争的,道门的核心理念,是以已之道,印证天道轮转,大道运行,追求自身之日趋完善及至最后的超脱,这即是道门的信仰,和先贤崇拜不沾半毛钱关系。
当然,朱鹏受的是纯阳宗一脉的传承,道家分支众多,肯定也有兼顾信仰神道一脉的,但未免就有弃道之嫌疑。
华夏自古以来就有重文抑武,甚至干脆禁武的传统。理由方方面面,一方面文是创生,武是杀戮,当杀戮破坏之社会比重多于文化创生时,其社会结构无疑是畸形的。
更何况秀才造反三年不成,而一个体魄强悍精力旺盛的杰出武人,若有野心,稍加时运,身边聚集上一群人就能呼啸一方甚至争霸天下……武人的决断与执行能力更强一些。
唐朝中末期的藩镇割据群雄并起之局面,那位肩扛一根盘龙棍,打遍四北军州的宋太祖赵匡胤,莫不如此。
当然,为人勇毅敢于决断也未免就是件好事,天下大乱,群雄逐鹿,最后能成功坐上那至高龙座的往往仅一人而已,其它大部分草莽龙蛇,多数也就化为灰灰了。
反观决断力相对较弱的文人,不能登顶,但成功率与生存率都更高一些。
因此,总体而言,重文抑武,甚至干脆禁武是一项正确的国策理念,日本二战期间军国主义复兴,忠于天皇的武士道精神大兴于世,但当堪称英武的明治天皇死后,整个国家机器完全失控了,自幼习武,学习武士道精神的中下层军官以下克上为荣耀,整个东瀛国家体系完全被化为战争巨兽的军部绑架……因为那些文弱的大臣与柔弱的天皇,搞不定那些强壮狂热的武士,一个人体魄强悍,精神旺盛,其执行力必然提高,一般意义上的大臣与皇帝,是难以掌控这些猛兽的。
历史上能够掌控的都是些什么人?
蒙元帝国成吉思汗,关外八旗铁骑努尔哈赤,皇太极。因此东瀛二战之败北,是兵器强于主人,是根源上的虚弱,即便没有美国人投放的两颗原子弹,再打几年它也只有全线崩溃这一个下场。
武人组成的势力集团,只尊奉于更强者,如中华武士会臣服于李静玄的魔刀之下……谁不服?砍死你。
如此的简单,粗暴,有效。
手握利器,杀心自起,当一个人手里握着一个小锤子,并且经常用它来解决问题时,那么当你再遇到问题时,往往就是先一锤子上去。
当深夜里,索摩斯来找朱鹏时,他处在一个无人知晓,深夜独至的情景里,对方还不是华夏人,一个修炼黑暗斗气的炼狱城武宗……杀他朱鹏是没有道德负担的,斩奸除恶顺便还劫富济贫了。
因此,当然是直接挥拳,搞死他。
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一个粗鲁的,野蛮的,甚至狂燥的男人,也许是一位肩膀上扛压着巨大责任的好警察,他随地吐痰,说脏话,骂人甚至动手打犯人,也许只是单纯想将一个危害极大的罪犯绳之于法。
因为他知道也许自己每慢一步,可能就有一个好人被伤害,一个家庭被毁灭,一个自珍自爱的女孩受污辱。
别以为这个世界上没有这样的好警察,别因为目光的狭隘,就看不到世上的光明。
一个温和的,优雅的,彬彬有礼的绅士,也许他可以温柔的对待小动物,给流浪狗投食,对乞丐微笑,但他也可能在背地里杀人吮血,贩卖毒品。
宣泄了心灵压力,积累了巨大财富,这样的人当然可以温柔的对待四周的人……只要你看不到他犯罪时的狰狞,你甚至一辈子都会觉得对方如此的温柔。
就像“沉默羔羊”里的汉尼拔先生,优雅中兼备着残忍。
同理,一个为国为民为天下而奋战的人,也许并不是常规意义上的好人,李静玄横刀立马在巫师城建立中华武士会,收拢遗民,为家国奔走,历九死而犹未悔。
这样一个人近乎所有的华夏遗民都觉得宗主是好人,是英雄,是真男儿,伟丈夫,他们看不到李静玄挥刀杀人时的狰狞,看不到李静玄敌人,面对这个周身浴血,仿佛从地狱里爬出来男人时,那种尖声嚎叫,屁滚尿流的恐惧绝望。
在华夏遗民看来这个男人是肩扛天下的英雄,而在另一些人看来,李静玄也许就是一个疯子,屠夫,刽子手,恶魔……一个种族的英雄,在另一个族群看来往往就是恶魔。
白起如此,霍去病如此,卫青如此,岳飞如此,成吉思汗如此,自古以来,莫不如是。
而朱鹏则和李静玄略有些不同,如果有朝一日一个机会摆在两人面前:只要你肯去死,华夏一族就可以繁荣昌盛,万古传承。
对于李静玄来说,寻思寻思,只要这事靠谱,没准他就干了,因为在李静玄看来,这笔买卖划算,华夏自古以来文臣死谏,武将死战,以一人之死开万世之太平,这波不亏。
面对这一类选择时,刨除掉情境的影响与其它外界因素,李静玄应下的可能性是很大的,因为他是生在乱世,为家国天下拼杀了一辈子的武者。
然而面对同样的问题时,朱鹏就得寻思寻思,寻思再寻思,然后八成就摇头拒绝了。
同样是为家国天下奔走,现在协手为同一个目标而奋进,但李静玄的核心目标是为了炎黄华夏之繁荣昌盛,而朱鹏的核心目标是为了他自己的修行:精神力的积累,体魄气血的强盛,日益见证更好更强大的自己,最后以已之身,证天之道,铸永恒自在道果,大罗金仙妙境。
此时为家国天下奔走,是因为朱鹏觉得自己应该这样做,不做心中意难平。整个炎黄华夏在巫师世界是末流种族……那我这个炎黄华夏出身的仙人,岂不也是末流?
这tm的,是可忍孰不可忍。
“我死之后,你保华夏万古传承,即便你的保证有效,万古之后呢?一个沉睡在先人荣耀里自甘堕落的种族……灭掉算了,它的存在给祖宗先人抹黑啊。”朱鹏的道门思想观是这个流派的,尊敬先贤而不盲目崇拜。
因为仙人是不受香火的,你在泥塑的石像前拜一千年他也不会理你,没准还觉得你神经病。
神佛争香火信仰,仙人是可争可不争的,道门的核心理念,是以已之道,印证天道轮转,大道运行,追求自身之日趋完善及至最后的超脱,这即是道门的信仰,和先贤崇拜不沾半毛钱关系。
当然,朱鹏受的是纯阳宗一脉的传承,道家分支众多,肯定也有兼顾信仰神道一脉的,但未免就有弃道之嫌疑。
华夏自古以来就有重文抑武,甚至干脆禁武的传统。理由方方面面,一方面文是创生,武是杀戮,当杀戮破坏之社会比重多于文化创生时,其社会结构无疑是畸形的。
更何况秀才造反三年不成,而一个体魄强悍精力旺盛的杰出武人,若有野心,稍加时运,身边聚集上一群人就能呼啸一方甚至争霸天下……武人的决断与执行能力更强一些。
唐朝中末期的藩镇割据群雄并起之局面,那位肩扛一根盘龙棍,打遍四北军州的宋太祖赵匡胤,莫不如此。
当然,为人勇毅敢于决断也未免就是件好事,天下大乱,群雄逐鹿,最后能成功坐上那至高龙座的往往仅一人而已,其它大部分草莽龙蛇,多数也就化为灰灰了。
反观决断力相对较弱的文人,不能登顶,但成功率与生存率都更高一些。
因此,总体而言,重文抑武,甚至干脆禁武是一项正确的国策理念,日本二战期间军国主义复兴,忠于天皇的武士道精神大兴于世,但当堪称英武的明治天皇死后,整个国家机器完全失控了,自幼习武,学习武士道精神的中下层军官以下克上为荣耀,整个东瀛国家体系完全被化为战争巨兽的军部绑架……因为那些文弱的大臣与柔弱的天皇,搞不定那些强壮狂热的武士,一个人体魄强悍,精神旺盛,其执行力必然提高,一般意义上的大臣与皇帝,是难以掌控这些猛兽的。
历史上能够掌控的都是些什么人?
蒙元帝国成吉思汗,关外八旗铁骑努尔哈赤,皇太极。因此东瀛二战之败北,是兵器强于主人,是根源上的虚弱,即便没有美国人投放的两颗原子弹,再打几年它也只有全线崩溃这一个下场。
武人组成的势力集团,只尊奉于更强者,如中华武士会臣服于李静玄的魔刀之下……谁不服?砍死你。
如此的简单,粗暴,有效。
手握利器,杀心自起,当一个人手里握着一个小锤子,并且经常用它来解决问题时,那么当你再遇到问题时,往往就是先一锤子上去。
当深夜里,索摩斯来找朱鹏时,他处在一个无人知晓,深夜独至的情景里,对方还不是华夏人,一个修炼黑暗斗气的炼狱城武宗……杀他朱鹏是没有道德负担的,斩奸除恶顺便还劫富济贫了。
因此,当然是直接挥拳,搞死他。
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