第四百一十七章 谷雨嘉措的请求
李轩这时候把自己手腕上的天珠摘下来,然后递到谷雨嘉措的面前说:“大师,当初您被这天珠送给我,我以为您就是一位拥有大毅力的苦行僧而已,现在才知道您的身份,那这天珠我是万万不能要了。”正是因为知道了谷雨嘉措活佛的身份,李轩更是知道了这串象雄天珠的珍贵,XC大昭寺的主持活佛,所拥有的东西岂是凡品?
谷雨嘉措先是看了一眼李轩手中的天珠,然后对着他说道:“这串天珠既然是贫僧送给施主你的,岂有收回的道理?再说,贫僧既然已经送给施主你了,也就证明贫僧与这天珠无缘了,当初我的老师就说过,这天珠本书不属于我,只是我代为保管而已,如今,把天珠送给你,也算是为她找到真正的主人了。”
听到谷雨嘉措的话后,李轩沉默了,他知道一位活佛说的话,分量有多重,而且李轩作为晚辈,是无法拒绝了。
而就在李轩踌躇的时候,谷雨嘉措说话了,“施主,既然你感觉受之有愧,那不知你能否帮贫僧一个忙呢?”
听到谷雨嘉措的话,李轩立刻道:“大师请讲,只要小子能够做到的,一定义不容辞。”
听到李轩的话,谷雨嘉措笑了一下,然后慢慢起身,说道:“两位请跟我来。”
谷雨嘉措说完就直接转身向着外面走去。李轩和子涵也立刻紧跟在后。
谷雨嘉措带着李轩他们两个来到一间屋子里面,整个屋子是全封闭的,就只有一扇门,没有窗户,里面也非常灰暗,虽然有电灯,但没有打开,只有几个蜡烛正在散发着红色的烛光。
李轩走进去仔细一看,发现整个屋子到处都是画着彩色的画,李轩一开始以为这些画全都是绘画在墙上的,但仔细一看,原来是数量众多的唐卡。
这些唐卡最大的有三米高,一米宽,最小的也有一米高。
李轩的眼光还是可以的,虽然他对于XC的一些历史不是很专精,但也能够看到,这些唐卡有些是老物件,有些是新的,但即便是新的唐卡,也有三四十年的历史了。
在屋子里面的正墙边,有一个长条桌,上面有一些贡品,还有燃烧的蜡烛,最让李轩重视的是,桌子上面放着一副唐卡,这幅唐卡居然差不多一半的部分损毁了,但其中的一些线条还是能够隐约的看到的,可能是经过很多年的风雨侵蚀,才会变成这个样子的。
谷雨嘉措直接来到这幅破损的唐卡面前,然后虔诚的跪拜,然后起身对着李轩说:“施主,这就是我的请求。”
李轩先是看了一眼这幅唐卡,然后对着谷雨嘉措说:“大师可是想让我对这幅唐卡进行修复?”
谷雨嘉措点点头。说:“当初我遇到施主的时候,知道了施主你是一个考古学家,所以我就有了这个想法。”
李轩连忙说道:“考古学家小子我现在还称不上,我目前也只是考古学里面的一个学生而已。”
谷雨嘉措摇摇头说:“施主,你的画工我也已经见到过,可以说在考古学这么学科里面,能够有你这样画技的人,非常少,所以,如果施主你都无法修复这幅唐卡的话,我还真不知道谁能够做到。”
李轩来到这幅唐卡的面前开始仔细查看。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界;颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,虽经几百年的岁月,仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂,必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行,包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长,短则半年完成,长则需要十余年。
但眼前的这幅唐卡主要是进行重新修复,所以虽然耗费的时间不算短,但也不用那么长。
唐卡被人称为“藏文化百科全书”,其题材内容以宗教为主,涉及历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域。
所以,唐卡也不单单只是单纯的佛像画而已,而是XC历史的记载。
李轩在观察了一会儿之后,突然好似察觉到了什么,于是对着谷雨嘉措惊讶的说道:“大师,这是齐岗画派的金刚亥母像唐卡?”
谷雨嘉措点点头说:“施主好眼力。”
齐岗画派由雅堆·齐乌岗巴创立,这一画派主要流行于13世纪的卫藏地区,它一方面继承了吐蕃时期和分治时期的绘画神韵,另一方面也吸收了尼泊尔画风的某些特色,主要在于构图上既继承了尼泊尔画派的构图,又稍有变化。中央的主尊所占有的位置相对减少,在色彩上仍然以暖色为主凋。在背景上,此画派喜欢用卷草纹作为装饰,更为生动细腻地描绘了人物的手指、脚趾等细微之处,也使人物的姿势、服饰等更为流畅、飘逸。
而齐岗画派的唐卡也算是XC早期的唐卡绘画风格了,由此可以预见,李轩眼前的这幅唐卡最起码也有近千年的历史了。
而齐岗画派的唐卡线条流畅,但却比较简单,不像是后来的唐卡不仅是在颜色上还是线条上面,都非常的复杂。
所以,李轩感觉如果自己修复这幅唐卡的话,还是可以做到的。
李轩这时候对着谷雨嘉措问道:“大师,不知道您是想让我完全以一个画家的身份去修复,还是以一个考古修复者的身份去修复呢?”
这是李轩必须要问的问题,因为如果李轩以画家的身份去修复,最后完成的唐卡一定是颜色鲜艳,线条明显的风格,但会让人看着很新,没有了历史沉淀的韵味。
而如果是以考古修复的角度来做的话,则会以文物的角度作为出发点,然后尽可能的把唐卡的历史沉淀,复古的感觉保留下来。
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谷雨嘉措先是看了一眼李轩手中的天珠,然后对着他说道:“这串天珠既然是贫僧送给施主你的,岂有收回的道理?再说,贫僧既然已经送给施主你了,也就证明贫僧与这天珠无缘了,当初我的老师就说过,这天珠本书不属于我,只是我代为保管而已,如今,把天珠送给你,也算是为她找到真正的主人了。”
听到谷雨嘉措的话后,李轩沉默了,他知道一位活佛说的话,分量有多重,而且李轩作为晚辈,是无法拒绝了。
而就在李轩踌躇的时候,谷雨嘉措说话了,“施主,既然你感觉受之有愧,那不知你能否帮贫僧一个忙呢?”
听到谷雨嘉措的话,李轩立刻道:“大师请讲,只要小子能够做到的,一定义不容辞。”
听到李轩的话,谷雨嘉措笑了一下,然后慢慢起身,说道:“两位请跟我来。”
谷雨嘉措说完就直接转身向着外面走去。李轩和子涵也立刻紧跟在后。
谷雨嘉措带着李轩他们两个来到一间屋子里面,整个屋子是全封闭的,就只有一扇门,没有窗户,里面也非常灰暗,虽然有电灯,但没有打开,只有几个蜡烛正在散发着红色的烛光。
李轩走进去仔细一看,发现整个屋子到处都是画着彩色的画,李轩一开始以为这些画全都是绘画在墙上的,但仔细一看,原来是数量众多的唐卡。
这些唐卡最大的有三米高,一米宽,最小的也有一米高。
李轩的眼光还是可以的,虽然他对于XC的一些历史不是很专精,但也能够看到,这些唐卡有些是老物件,有些是新的,但即便是新的唐卡,也有三四十年的历史了。
在屋子里面的正墙边,有一个长条桌,上面有一些贡品,还有燃烧的蜡烛,最让李轩重视的是,桌子上面放着一副唐卡,这幅唐卡居然差不多一半的部分损毁了,但其中的一些线条还是能够隐约的看到的,可能是经过很多年的风雨侵蚀,才会变成这个样子的。
谷雨嘉措直接来到这幅破损的唐卡面前,然后虔诚的跪拜,然后起身对着李轩说:“施主,这就是我的请求。”
李轩先是看了一眼这幅唐卡,然后对着谷雨嘉措说:“大师可是想让我对这幅唐卡进行修复?”
谷雨嘉措点点头。说:“当初我遇到施主的时候,知道了施主你是一个考古学家,所以我就有了这个想法。”
李轩连忙说道:“考古学家小子我现在还称不上,我目前也只是考古学里面的一个学生而已。”
谷雨嘉措摇摇头说:“施主,你的画工我也已经见到过,可以说在考古学这么学科里面,能够有你这样画技的人,非常少,所以,如果施主你都无法修复这幅唐卡的话,我还真不知道谁能够做到。”
李轩来到这幅唐卡的面前开始仔细查看。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界;颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,虽经几百年的岁月,仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂,必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行,包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长,短则半年完成,长则需要十余年。
但眼前的这幅唐卡主要是进行重新修复,所以虽然耗费的时间不算短,但也不用那么长。
唐卡被人称为“藏文化百科全书”,其题材内容以宗教为主,涉及历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域。
所以,唐卡也不单单只是单纯的佛像画而已,而是XC历史的记载。
李轩在观察了一会儿之后,突然好似察觉到了什么,于是对着谷雨嘉措惊讶的说道:“大师,这是齐岗画派的金刚亥母像唐卡?”
谷雨嘉措点点头说:“施主好眼力。”
齐岗画派由雅堆·齐乌岗巴创立,这一画派主要流行于13世纪的卫藏地区,它一方面继承了吐蕃时期和分治时期的绘画神韵,另一方面也吸收了尼泊尔画风的某些特色,主要在于构图上既继承了尼泊尔画派的构图,又稍有变化。中央的主尊所占有的位置相对减少,在色彩上仍然以暖色为主凋。在背景上,此画派喜欢用卷草纹作为装饰,更为生动细腻地描绘了人物的手指、脚趾等细微之处,也使人物的姿势、服饰等更为流畅、飘逸。
而齐岗画派的唐卡也算是XC早期的唐卡绘画风格了,由此可以预见,李轩眼前的这幅唐卡最起码也有近千年的历史了。
而齐岗画派的唐卡线条流畅,但却比较简单,不像是后来的唐卡不仅是在颜色上还是线条上面,都非常的复杂。
所以,李轩感觉如果自己修复这幅唐卡的话,还是可以做到的。
李轩这时候对着谷雨嘉措问道:“大师,不知道您是想让我完全以一个画家的身份去修复,还是以一个考古修复者的身份去修复呢?”
这是李轩必须要问的问题,因为如果李轩以画家的身份去修复,最后完成的唐卡一定是颜色鲜艳,线条明显的风格,但会让人看着很新,没有了历史沉淀的韵味。
而如果是以考古修复的角度来做的话,则会以文物的角度作为出发点,然后尽可能的把唐卡的历史沉淀,复古的感觉保留下来。
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