第28章 带枪带狗和一切靠手
古蜀地本土原有一个狩猎民族。
后来,蜀人逐渐由山区狩猎进入平原捕鱼,然后又转为农耕生活。
但一部分先民仍然留在山区,从事狩猎,代代相传。
他们因地制宜,依山而猎,在其行猎生活中夹杂了很多巫术的形式,因而又被称为“巫猎”。
在蜀中盆地边缘,从雅安,到甘南,到青川,再到镇巴,绵延千里的巴山山脉,其中大山起伏高耸,层峦叠嶂。
丰富的生态,滋养了一代又一代以捕猎为生的先民,传承不息。
随着时代进步,再没有真正意义上的巫猎,但先辈的狩猎技巧却是传承了下来。
古蜀巫猎的狩猎习俗,主要有两种行猎方式,一为“带枪带狗”,二为“一切靠手”!
其实理解起来很简单。
带枪带狗,这种行猎方式,猎人持枪带狗,多结伴同行,一起出行打猎,又称撵山、打围。
也时常有一个人、两个人在庄稼地一边守护一边打猎的情况,本事厉害的,也经常独自上山。
除了狗用作侦测、追捕作用外,山民打猎的主要工具是用枪。
这里枪在古时候指的是标枪、箭镞、弩箭等,到了明清时代发明火器,到近现代,山民逐渐开始使用火枪,多为土枪。
这也是陈安打主意先弄来用起的东西。
火枪制造简单,不在于准而在于猛。
带枪带狗的狩猎方式,在以前通常声势较大,一般由有经验的老猎人看好野兽出没频繁的区域,众猎手或嚎叫或鸣枪或放狗驱赶,形成声势,把受惊的野兽赶往狭窄山谷或者预先埋好陷阱的区域进行围猎。
一切靠手,则是一种不带工具行猎的方式。
猎人不带猎枪、猎狗,只借助自然手段行猎,又称为“黑山”。
猎人上山,只用套绳、陷阱、地弩等捕捉野兽,主事的人通常是称为“吊路子”的巫师,神神叨叨的,在山神面前,他们是虔诚又狡黠的凡人,而在人的面前,却是捉摸不透的“神”。
换句话说,他们其实就是以陷阱为主要狩猎手段,行事神秘的人。
吊路子掌握着很多设陷阱的方法,同时也是对猎物了解得最充分的人,进山后善于观察野兽的脚印、粪便和留下的痕迹等,能准确判断野兽出没的路线和规律,并懂得利用天时地利,包括天气。
但其实,无论是带枪带狗还是一切靠手,多少年下来,两种行猎方式早已经交叠,尤其是吊路子,神秘的面纱已经被揭开。
而陈安的师傅李豆花,就是一个集二者手段为一身的撵山好手。
陈安跟了他一年的时间,他用心教授,已经将自己所掌握的那些技巧教得差不多。
只是对付一只麂子而已,哪怕陈安欠缺实战经验,也不是什么难事。
不管怎么说,逮到了,那也是三四十斤的好肉,陈安想明白心事后,也对这只麂子来了兴趣。
他抽出插在身后的砍刀,领头顺着麂子的脚印追踪下去。
麂子的蹄印在雪地上插出一个个小坑,再清楚不过。
就这样,两人一直顺着脚印跟随,不急不缓地朝着山里面深入,花了大约半小时左右的时间,他们进入一片山沟谷地。
陈安打量着谷地,谷中有小溪流淌,两侧山坡上茅草、灌木丛生,高大的树木较少,沟中到处有藤蔓牵绊……这环境,是麂子喜欢的地方。
很快,陈安看到了雪地上新鲜的黑色颗粒,类似于山羊粪便,要小一些。
他蹲下去看了看,小声说道:“这就是麂子的粪便,初步估计,这片山沟坡地,可能就是它经常活动的地方。”
宏山默默地点点头,继续跟着陈安顺着脚印往山沟里走。
果然如同陈安所说,越是往里面走,麂子的脚印就越多,时不时就能看到麂子停留时跺脚形成的一个个雪窝,混合着泥浆,非常的显眼。
还能在一些被枝叶遮挡,落雪没能覆盖的地方,看到一堆堆散落的麂子粪便。
再继续顺着山沟往上走,那些雪地上的脚印渐渐汇成一条小道,两边能看到被采食的树枝、树叶。
“这就是麂子经常走的路了,麂子机敏,轻微的一点响动都能将它惊跑,想要就这么找到它,顶多也就是能远远地看上一眼,用枪打也不现实,用狗追撵倒是可以,它太能跑太能跳了,狗短时间内也没法追上,只能靠它们将它追得脱力跑不动了才能逮住……现在最好的法子,就是在它经常走的兽道上设陷阱。”
陈安往山坡上看了一眼,审视下位置,回头冲着宏山说道:“去弄几根结实一点的葛根藤回来,我弄个吊套陷阱。”
“要得!”
宏山四处看了下,朝着左边的山坡走了过去。
山里野葛根不少,葛藤结实柔韧,用来当绳子使用,对付一只三四十斤的麂子,绰绰有余了。
在宏山去找葛藤以后,陈安顺着麂子走出的小道,往上边又走了一段,在小道旁边的一棵手臂粗的小树旁停下。
他摇了小树几下,在树上的积雪掉得差不多的时候,用力弯了一下小树,弹力很足,他很满意。
随后,他拿着砍刀,到一旁找着小树砍下两根带杈的树枝,简单用刀修理一下,做成两个倒勾,然后回到麂子的兽道上。
扒开雪层,陈安用削尖的木棍在潮湿的地上刨了个脸盆大小的一个浅坑,将两个木杈倒钩相距五六公分,一左一右钉在浅坑里。
等了一会儿,宏山拖着几根已经清理掉叶片和杈藤的葛藤回来:“狗娃子,啷个弄?”
陈安翻看了一下那些葛藤,为了更稳妥,他挑选了两根最为柔韧结实又足够长的,拧成藤绳,让宏山帮忙压弯小树,将藤绳绑在树梢正对着兽道浅坑的位置。
然后在藤绳末端打了一个比浅坑圈口稍大一些的活套。
在活套上边十多公分的位置,将藤绳拴在一根小棍上端,接下来,他又选了一根稍微粗一些的小木根横在两个倒勾上,藤上拴着的小棍从横棍绕过,上端别在横棍上,下端用另外一根小横棍别住。
随后,他又用些小棍搭在下面的横棍上,把准备好的两个活套圈口小心地安放在浅坑口上。
“成了!”做完这一切,陈安拍了拍手站起来。
“得不得行哦?”
宏山看着眼前这个堪称简陋的陷阱,表示怀疑。
“行不行你告一哈(试一下)就晓得了。”
陈安说着递给宏山一根木头,冲他示意。
宏山接过来,有些不信邪地拿着木棍往浅坑里试探着轻轻捅了一下,在两个木倒勾下边搭着的横木棍被触动后,圈口藤套在小树的弹力作用下瞬间收紧。
他抓着的木棍竟是一下子被拴住扯飞,力量非常的大。
宏山一脸不敢相信地看着陈安:“这鸡儿陷阱太猛了,看不出来,你娃儿可以哦,不愧是跟李豆花学过的……看样子,明天能吃上麂子肉了。”
陈安笑了笑:“这只是最简单的操作,还有更复杂的……出来时间不短了,赶紧重新弄好,回家,晚上不是还要打雀吗?”
宏山点点头,再次压弯小树,帮陈安把陷阱重新布置起来,在上面撒了些草叶,盖上些雪,两人这才领着狗回家。
“我明天要到镇上去一趟,你自己抽空来看下这个陷阱,如果打到麂子了就带回去。”
“要得……你到镇上干啥子?”
“我去找人弄枪管,做火枪,还要去看看师傅。”
“做火枪……你是准备上山打猎了?”
“现在干不了啥子,是有这个打算。”
“到时候带上我撒!”
“到时候看嘛。”
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后来,蜀人逐渐由山区狩猎进入平原捕鱼,然后又转为农耕生活。
但一部分先民仍然留在山区,从事狩猎,代代相传。
他们因地制宜,依山而猎,在其行猎生活中夹杂了很多巫术的形式,因而又被称为“巫猎”。
在蜀中盆地边缘,从雅安,到甘南,到青川,再到镇巴,绵延千里的巴山山脉,其中大山起伏高耸,层峦叠嶂。
丰富的生态,滋养了一代又一代以捕猎为生的先民,传承不息。
随着时代进步,再没有真正意义上的巫猎,但先辈的狩猎技巧却是传承了下来。
古蜀巫猎的狩猎习俗,主要有两种行猎方式,一为“带枪带狗”,二为“一切靠手”!
其实理解起来很简单。
带枪带狗,这种行猎方式,猎人持枪带狗,多结伴同行,一起出行打猎,又称撵山、打围。
也时常有一个人、两个人在庄稼地一边守护一边打猎的情况,本事厉害的,也经常独自上山。
除了狗用作侦测、追捕作用外,山民打猎的主要工具是用枪。
这里枪在古时候指的是标枪、箭镞、弩箭等,到了明清时代发明火器,到近现代,山民逐渐开始使用火枪,多为土枪。
这也是陈安打主意先弄来用起的东西。
火枪制造简单,不在于准而在于猛。
带枪带狗的狩猎方式,在以前通常声势较大,一般由有经验的老猎人看好野兽出没频繁的区域,众猎手或嚎叫或鸣枪或放狗驱赶,形成声势,把受惊的野兽赶往狭窄山谷或者预先埋好陷阱的区域进行围猎。
一切靠手,则是一种不带工具行猎的方式。
猎人不带猎枪、猎狗,只借助自然手段行猎,又称为“黑山”。
猎人上山,只用套绳、陷阱、地弩等捕捉野兽,主事的人通常是称为“吊路子”的巫师,神神叨叨的,在山神面前,他们是虔诚又狡黠的凡人,而在人的面前,却是捉摸不透的“神”。
换句话说,他们其实就是以陷阱为主要狩猎手段,行事神秘的人。
吊路子掌握着很多设陷阱的方法,同时也是对猎物了解得最充分的人,进山后善于观察野兽的脚印、粪便和留下的痕迹等,能准确判断野兽出没的路线和规律,并懂得利用天时地利,包括天气。
但其实,无论是带枪带狗还是一切靠手,多少年下来,两种行猎方式早已经交叠,尤其是吊路子,神秘的面纱已经被揭开。
而陈安的师傅李豆花,就是一个集二者手段为一身的撵山好手。
陈安跟了他一年的时间,他用心教授,已经将自己所掌握的那些技巧教得差不多。
只是对付一只麂子而已,哪怕陈安欠缺实战经验,也不是什么难事。
不管怎么说,逮到了,那也是三四十斤的好肉,陈安想明白心事后,也对这只麂子来了兴趣。
他抽出插在身后的砍刀,领头顺着麂子的脚印追踪下去。
麂子的蹄印在雪地上插出一个个小坑,再清楚不过。
就这样,两人一直顺着脚印跟随,不急不缓地朝着山里面深入,花了大约半小时左右的时间,他们进入一片山沟谷地。
陈安打量着谷地,谷中有小溪流淌,两侧山坡上茅草、灌木丛生,高大的树木较少,沟中到处有藤蔓牵绊……这环境,是麂子喜欢的地方。
很快,陈安看到了雪地上新鲜的黑色颗粒,类似于山羊粪便,要小一些。
他蹲下去看了看,小声说道:“这就是麂子的粪便,初步估计,这片山沟坡地,可能就是它经常活动的地方。”
宏山默默地点点头,继续跟着陈安顺着脚印往山沟里走。
果然如同陈安所说,越是往里面走,麂子的脚印就越多,时不时就能看到麂子停留时跺脚形成的一个个雪窝,混合着泥浆,非常的显眼。
还能在一些被枝叶遮挡,落雪没能覆盖的地方,看到一堆堆散落的麂子粪便。
再继续顺着山沟往上走,那些雪地上的脚印渐渐汇成一条小道,两边能看到被采食的树枝、树叶。
“这就是麂子经常走的路了,麂子机敏,轻微的一点响动都能将它惊跑,想要就这么找到它,顶多也就是能远远地看上一眼,用枪打也不现实,用狗追撵倒是可以,它太能跑太能跳了,狗短时间内也没法追上,只能靠它们将它追得脱力跑不动了才能逮住……现在最好的法子,就是在它经常走的兽道上设陷阱。”
陈安往山坡上看了一眼,审视下位置,回头冲着宏山说道:“去弄几根结实一点的葛根藤回来,我弄个吊套陷阱。”
“要得!”
宏山四处看了下,朝着左边的山坡走了过去。
山里野葛根不少,葛藤结实柔韧,用来当绳子使用,对付一只三四十斤的麂子,绰绰有余了。
在宏山去找葛藤以后,陈安顺着麂子走出的小道,往上边又走了一段,在小道旁边的一棵手臂粗的小树旁停下。
他摇了小树几下,在树上的积雪掉得差不多的时候,用力弯了一下小树,弹力很足,他很满意。
随后,他拿着砍刀,到一旁找着小树砍下两根带杈的树枝,简单用刀修理一下,做成两个倒勾,然后回到麂子的兽道上。
扒开雪层,陈安用削尖的木棍在潮湿的地上刨了个脸盆大小的一个浅坑,将两个木杈倒钩相距五六公分,一左一右钉在浅坑里。
等了一会儿,宏山拖着几根已经清理掉叶片和杈藤的葛藤回来:“狗娃子,啷个弄?”
陈安翻看了一下那些葛藤,为了更稳妥,他挑选了两根最为柔韧结实又足够长的,拧成藤绳,让宏山帮忙压弯小树,将藤绳绑在树梢正对着兽道浅坑的位置。
然后在藤绳末端打了一个比浅坑圈口稍大一些的活套。
在活套上边十多公分的位置,将藤绳拴在一根小棍上端,接下来,他又选了一根稍微粗一些的小木根横在两个倒勾上,藤上拴着的小棍从横棍绕过,上端别在横棍上,下端用另外一根小横棍别住。
随后,他又用些小棍搭在下面的横棍上,把准备好的两个活套圈口小心地安放在浅坑口上。
“成了!”做完这一切,陈安拍了拍手站起来。
“得不得行哦?”
宏山看着眼前这个堪称简陋的陷阱,表示怀疑。
“行不行你告一哈(试一下)就晓得了。”
陈安说着递给宏山一根木头,冲他示意。
宏山接过来,有些不信邪地拿着木棍往浅坑里试探着轻轻捅了一下,在两个木倒勾下边搭着的横木棍被触动后,圈口藤套在小树的弹力作用下瞬间收紧。
他抓着的木棍竟是一下子被拴住扯飞,力量非常的大。
宏山一脸不敢相信地看着陈安:“这鸡儿陷阱太猛了,看不出来,你娃儿可以哦,不愧是跟李豆花学过的……看样子,明天能吃上麂子肉了。”
陈安笑了笑:“这只是最简单的操作,还有更复杂的……出来时间不短了,赶紧重新弄好,回家,晚上不是还要打雀吗?”
宏山点点头,再次压弯小树,帮陈安把陷阱重新布置起来,在上面撒了些草叶,盖上些雪,两人这才领着狗回家。
“我明天要到镇上去一趟,你自己抽空来看下这个陷阱,如果打到麂子了就带回去。”
“要得……你到镇上干啥子?”
“我去找人弄枪管,做火枪,还要去看看师傅。”
“做火枪……你是准备上山打猎了?”
“现在干不了啥子,是有这个打算。”
“到时候带上我撒!”
“到时候看嘛。”
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