第95章 仙人遗宝,神女踪迹
第95章仙人遗宝,神女踪迹
尘戏道人
他是葫芦和铃铛原先的主人。
王歌用神瞳从青铜铃的刻纹中解读出信息:
“尘戏道人,大概五百年前生的人,一名养魂修士,第六境‘尸解’,奈何五百年前,天地灵气微薄,修行不能更进一步,于二百多年前,‘尸解境’寿元耗尽,于道场坐化”
五百年前这个世界还处于列国分封的制度,甚至有一些地方还是刀耕火种的部落,相对来说比较蛮荒,人口也远不及现如今的规模。
王歌知道,养魂修士的第六境虽然可以转世投胎,但灵魂在三百年大限后,就会衰朽,再怎么投胎,转换身体也改变不了这个结果。
“这尘戏道人以尸解境的修为,确实是活不到现在。”
王歌揣摩着青铜铃上的信息:
“尘戏道人修的是驭鬼之法,所遗留物件便有着‘驭鬼铃’和‘五鬼葫’,铃铛上刻有他修行功法和坐化前遗言”
王歌大略的扫了眼遗言的内容,前半段是功法和法宝的内容,后半段是有关尘戏道如何获得传承,并游戏人间的故事。
“这《小五鬼渡厄法》,既是驭鬼之法,也是养魂之法,这尘戏道人年轻时周游列国,在人世间集齐了各种具备色贪愚霉戮特性的亡魂,将其收入五鬼葫中。
这五鬼培育方式也简单,要么喂养足够量血食,或者阴气能量,要么让五鬼外出采集人人世间愿力。
这色鬼、贪鬼、戮鬼,就是用色欲贪欲杀欲进行培养。
或者寻找身怀气运者,吸收气运者身上汇聚的百姓愿力,这是培养霉鬼的。
还有蚕食他人的灵智,这会使被蚕食者短时间内陷入愚笨痴傻,这是培养愚鬼的。
五鬼以此为食料,驭鬼者则是可以拿走五鬼采集到大部分养料,作为自身养魂的资粮。”
这是《小五鬼渡厄术》中的《养鬼篇》上记录着通过养五鬼来促自身养魂修行的内容。
除了供给自身修行外,还有如何驱使五鬼护己杀敌的办法。
“好完整的一套养魂功法,以及配套的修行法器,这尘戏道人哪来的传承?”
王歌好奇,他接着阅读尘戏道人遗言。
上面所提及,尘戏道人年少时,曾是饱受灾荒,流离失所的孤儿。
直到在流浪的过程中,他误入仙人洞府,获得五蕴仙人的传承。
“仙人传承!?”王歌稍稍惊讶。
他的好奇心一下子被勾出来了,想看看那五蕴仙人到底是何方神圣。
然而在尘戏道人的遗言中,仙人洞府内仅仅只有功法和法器,以及一块五蕴仙人留下的石碑,并没有仙人本人。
石碑记录,五蕴仙人早在尘戏道人误入洞府前三百年,就已经得道飞升了,前往“仙界”了。
“仙界,莫非还有更广阔天地?”
王歌心头一紧。
但尘戏道人遗言中,仙人石碑里并没有记录和仙界有关事情,只说此方天地,灵气衰竭,往后数百年会进入末法大世,神魔不出,仙道难求。
而五蕴仙人所处的那个时代,是“飞升”最后的关口,若是在那个时代还不能得道,就会彻底困死在这片天地,直至寿元耗尽,身死道消。
“五蕴仙人那个时代.八百年前?似乎正好是与‘神女斩蛟’同一个时期,根据这个描述,在那个时期,有能耐的仙人,都进行飞升,前往更广袤的世界。
而八百年后,灵气衰竭,末法大世,这也确实和石胎灵猴的窘境对上。
只是到了我这个时代,情况似乎又有了些变化,神魔似乎开始复出。”
王歌根据这段信息,脑海里冒出很多猜想。
但尘戏道人中对五蕴仙人有关事迹记录戛然而止,接下来部分都是尘戏道人获取功法宝物,在洞府里修行,直至小有成就后,出山游历世间。
这一部分内容,无外乎就是一个得到仙缘的少年,仗着自己本事游戏人世间,快意恩仇,美眷如云故事。
不过值得王歌注意的是,这尘戏道人在游戏人间时,有一段时间来到了南方。
在南方深山里,他遇到了名为“神女山”的修道势力,那是同为神仙家的传承,源自于当四百年前的斩杀恶蛟的神女。
神女已经飞升,却留下了道统。
“神女山,这尘戏道人是来到湘湖附近游历了,而在那个时期还有人传承了神女的修行功法!”
王歌眼睛一亮。
能斩杀百米巨蛟的神女,她传承下来的功法和宝器会是怎样的?
王歌有心知道那神女山具体在越国境内的哪一个位置。
“这需要从尘戏道人的记录中线索。”
而根据尘戏道人记载,当时湘湖周围除了神女山外,还存在另外一股修行势力。
那是一伙通过残害百姓获取资粮,以邪法修行的邪修。
神女山与这伙邪修争斗数十年,双方一直都奈何不了对方。
直到戏尘道人来到这片地盘,打破了双方势均力敌的局面。
这其中少不了一段波澜起伏的故事,最终和神女山剿灭了这伙邪修。
王歌草草扫了眼,只是根据戏尘道人的描述,获取线索,在脑海里构建起越国山川水泽模型,搜索具体是越国境内的哪一座山。
“我大概有一些眉目了,等回越国后,就花点时间去找找。”
突然有了神女传承的线索,属实是意外之喜。
而在尘戏道人遗言的最后,这位存活世间三百年的修士,似乎很坦然接受了自己寿竭而亡的结局。
尘戏道人最多也只是感慨生不逢时,不能去更广阔的天地长长见识,此外便是认为自己人生圆满了。
在死之前,尘戏道人超度了鬼葫内的五鬼。
他也如同五蕴仙人一般,留下宝物和功法,还告诫继承法宝和功法后人,可以驱物五鬼满足自身欲望,但切忌勿要恶欲泛滥,否则终会遭五鬼反噬。
“倒也不是一个坏人。”
王歌简单的评价尘戏道人的一生。
知道了这两件法宝和来历后,王歌稍微感觉放心,他还用神瞳扫描了这两件器物,确定着上面确实没有什么隐秘的后手。
而在获得充能后,驭鬼铃褪去了表面的铜锈,散发出宝光,像是这件法宝重新活过来一般。
“根据《小五鬼渡厄术》的描述,这铃铛除了驭鬼的功能外,
还有在充能完成后,无需任何外力,光靠铃铛本身就能爆发出重创‘通神’境养魂修士的一击。”
通神是养魂体系的第五境,这个境界养魂修士就可以初步“以己心代天心”,操控周围自然法则,展示出一些神通法力,手段更丰富,杀伐能力更强。
但驭鬼铃可以重创通神修士!
“甚至是对灵魂有肉体保护的武者都能起一定效果.总之这是一件好法器。”
王歌指尖摸索着铃铛表面刻纹。
“这尘戏道人所言,他死前葫芦就没有五鬼了,那现如今的五鬼又是从而来的?”
他有心探究,根据驭鬼的法决,握着铃铛使其特定频率晃动,并以独特口诀配合。
随后打开五鬼葫,一团阴气得到召唤,喷吐而出。
阴风显化形体,一位娇滴滴的美艳年轻女子便出现眼前。
王歌第一位放出的就是五鬼之一的色鬼。
“是先前的高人吗?”
这女鬼小心翼翼的问道。
此刻王歌的灵魂显化的是自己穿越前的形象。
王歌先点头肯定身份,接着就问道:
“我问你答,你们五鬼都是哪里人,又为何化作鬼物,被这鬼葫芦给吞下?
你们化鬼后又做了什么?
那梁国的军官又是如何获得这铃铛和鬼葫,他又差使伱们五鬼做了什么事情。”
王歌的声音冰冷,像是在审问。
而女鬼听了,先是哀怨了一声,黛眉流露些许忧愁,叹息道:
“奴家有艺名‘妙菱’,生前是梁国王都春归苑的清倌,只是半年前,花船宴客时,多贪了几杯,晕晕乎乎的落水中了
等奴家醒来后,发觉身处河底沙泥下埋藏的一只黑葫芦里,自个也化作鬼物。
奴家生前干的也不过是弹个小曲,跳支艳舞,打个茶围,只做以色示人的勾当。
化鬼后,奴家也怕惹上官家,不敢害人,只小心翼翼的躲在暗处,吸着那些男客女妓的色欲,以此度日,维持形体。
落入那官爷之手前,奴家真的没害过人。”
女鬼妙菱哀愁,字字句句都带着呜咽声。
王歌听着这女鬼的一面之词,倒也没全信,只是继续听着她回答其它的问题。
据女鬼说,她是第一个被葫芦收下的鬼。
第二个则是贪鬼,姓钱,生前是破产的商人,欠了一屁股债,走投无路了便投河自尽,被湖底的葫芦吸走了魂体。
第三个是书生鬼愚鬼,姓安,说是怀才不遇,在河边饮酒销愁,一个不小心落水了。
然后是乞丐鬼,霉鬼,在岸口行讨的时候,被当地官差围住,说是他犯了杀人罪,要抓去蹲大牢顶罪,乞丐鬼也是见势不对,可要逃跑时,失足落水。
杀戮鬼则被追杀通缉犯,逃到河上时,伤重身亡,尸沉河底。
“奴家,钱老丈,安书生,乞丐,虽是鬼身,可都知道官府的厉害,不敢招摇过市,都是在夜间做点小偷小摸的事情,获得一点维持鬼身的食粮。
我等死过一回的人,真不想做鬼了,还要再死一次。”
女鬼妙菱苦笑着,可接着她又语气一转,有点怨气道:
“都是那挨千刀的杀鬼,化鬼后也不安生,接连在河边犯了好几场命案,我们四个拦都拦不住,也就招来了官府的注意.”
妙菱叹了口气:“我等躲躲藏藏,可官府也派来高手,最后便落入那些个官爷手中.我等不敢作恶,但官爷却要我等卖命杀人,若是不服,官爷就是摇铃铛,让我等心魂欲裂,不敢不从。”
说到最后,妙菱又露出讨好的笑容,问道:
“奴家现在落入高人手中,那往后奴家就是听高人话,无论是害人,还是侍奉高人,只要高人有用得上地方,奴家都言听计从!”
女鬼忐忑着。
王歌多少是看出来,这女鬼没有忠心不事二主的刚毅,只有求饶苟活的卖好
心念微动,他想到这五鬼的特性,暗道:
“这五鬼潜入无声无息,又会勾动欲望,但本身的力量并不强,欺负一下弱小还差不多,如果连我都对付不了强敌,那就更不用指望这五鬼能派上什么用场。
不过在功能性上,我似乎可以让它们帮我看看越国百官在私底下做的勾当,多几双眼线,帮我分担一下事务。”
王歌是打算这么安排五鬼的,当然王歌只要五鬼,但不一定是当前葫芦里收下的这五头鬼。
这五鬼是可以替换的。
“你能做什么,又愿意做什么?”王歌问道。
女鬼妙菱闻言,原本忐忑的神情浮现喜色,眼睛一亮,赶紧说道:
“奴家自然是百依百顺,但若是要说奴家最擅长的事情.雅曲艳舞,斟酒放歌,刺绣书画,奴家都会!”
她说着,就转了个圈,身上的衣服就化作舞女的轻薄纱衣,若隐若现的火辣身段和曼妙舞姿结合,只是一个动作,就能饱人眼福。
显然是在舞蹈上下过苦功夫。
“奴家虽是鬼身,但若以声乐舞蹈悦人,奴家还是很有自信的。”
一段简单舞姿后,女鬼妙菱颇为期待的看向王歌。
但王歌却神情稍有古怪,问道:
“你都成鬼了,怎么还想着生前那点营生的把戏?”
妙菱神色一僵,略显尴尬,小声嘟囔道:
“奴家生前学的东西里,能拿出来就是这些了高人是不喜欢吗?”
王歌眼睛微眯,重新打量这个女鬼好一会。
然后才摆了摆手,示意她先到一边待着去。
这女鬼表现,让王歌有点意想不到,他接连召唤出除了杀戮鬼以外的三鬼。
关于他们自身的来历,三鬼自述的内容和女鬼说的大差不差。
而问及能力本事,贪鬼说,他会算账。
愚鬼说他饱览群书,熟读经典。
霉鬼则是
“小老儿会聊点梁国王都市井趣事,谁家娶妻,谁家嫁娃,那家媳妇红杏了出墙,小老儿如数家珍。”
霉鬼露出谄媚又猥琐的笑容,嘴里仅有三颗大黄牙,格外显目。
王歌抿了抿唇,一时间不知道该怎么评价这四个奇葩。
“你也去一边站好。”
王歌指了指角落,霉鬼乖乖听命。
吐了口气,问到最后,王歌放出杀鬼
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尘戏道人
他是葫芦和铃铛原先的主人。
王歌用神瞳从青铜铃的刻纹中解读出信息:
“尘戏道人,大概五百年前生的人,一名养魂修士,第六境‘尸解’,奈何五百年前,天地灵气微薄,修行不能更进一步,于二百多年前,‘尸解境’寿元耗尽,于道场坐化”
五百年前这个世界还处于列国分封的制度,甚至有一些地方还是刀耕火种的部落,相对来说比较蛮荒,人口也远不及现如今的规模。
王歌知道,养魂修士的第六境虽然可以转世投胎,但灵魂在三百年大限后,就会衰朽,再怎么投胎,转换身体也改变不了这个结果。
“这尘戏道人以尸解境的修为,确实是活不到现在。”
王歌揣摩着青铜铃上的信息:
“尘戏道人修的是驭鬼之法,所遗留物件便有着‘驭鬼铃’和‘五鬼葫’,铃铛上刻有他修行功法和坐化前遗言”
王歌大略的扫了眼遗言的内容,前半段是功法和法宝的内容,后半段是有关尘戏道如何获得传承,并游戏人间的故事。
“这《小五鬼渡厄法》,既是驭鬼之法,也是养魂之法,这尘戏道人年轻时周游列国,在人世间集齐了各种具备色贪愚霉戮特性的亡魂,将其收入五鬼葫中。
这五鬼培育方式也简单,要么喂养足够量血食,或者阴气能量,要么让五鬼外出采集人人世间愿力。
这色鬼、贪鬼、戮鬼,就是用色欲贪欲杀欲进行培养。
或者寻找身怀气运者,吸收气运者身上汇聚的百姓愿力,这是培养霉鬼的。
还有蚕食他人的灵智,这会使被蚕食者短时间内陷入愚笨痴傻,这是培养愚鬼的。
五鬼以此为食料,驭鬼者则是可以拿走五鬼采集到大部分养料,作为自身养魂的资粮。”
这是《小五鬼渡厄术》中的《养鬼篇》上记录着通过养五鬼来促自身养魂修行的内容。
除了供给自身修行外,还有如何驱使五鬼护己杀敌的办法。
“好完整的一套养魂功法,以及配套的修行法器,这尘戏道人哪来的传承?”
王歌好奇,他接着阅读尘戏道人遗言。
上面所提及,尘戏道人年少时,曾是饱受灾荒,流离失所的孤儿。
直到在流浪的过程中,他误入仙人洞府,获得五蕴仙人的传承。
“仙人传承!?”王歌稍稍惊讶。
他的好奇心一下子被勾出来了,想看看那五蕴仙人到底是何方神圣。
然而在尘戏道人的遗言中,仙人洞府内仅仅只有功法和法器,以及一块五蕴仙人留下的石碑,并没有仙人本人。
石碑记录,五蕴仙人早在尘戏道人误入洞府前三百年,就已经得道飞升了,前往“仙界”了。
“仙界,莫非还有更广阔天地?”
王歌心头一紧。
但尘戏道人遗言中,仙人石碑里并没有记录和仙界有关事情,只说此方天地,灵气衰竭,往后数百年会进入末法大世,神魔不出,仙道难求。
而五蕴仙人所处的那个时代,是“飞升”最后的关口,若是在那个时代还不能得道,就会彻底困死在这片天地,直至寿元耗尽,身死道消。
“五蕴仙人那个时代.八百年前?似乎正好是与‘神女斩蛟’同一个时期,根据这个描述,在那个时期,有能耐的仙人,都进行飞升,前往更广袤的世界。
而八百年后,灵气衰竭,末法大世,这也确实和石胎灵猴的窘境对上。
只是到了我这个时代,情况似乎又有了些变化,神魔似乎开始复出。”
王歌根据这段信息,脑海里冒出很多猜想。
但尘戏道人中对五蕴仙人有关事迹记录戛然而止,接下来部分都是尘戏道人获取功法宝物,在洞府里修行,直至小有成就后,出山游历世间。
这一部分内容,无外乎就是一个得到仙缘的少年,仗着自己本事游戏人世间,快意恩仇,美眷如云故事。
不过值得王歌注意的是,这尘戏道人在游戏人间时,有一段时间来到了南方。
在南方深山里,他遇到了名为“神女山”的修道势力,那是同为神仙家的传承,源自于当四百年前的斩杀恶蛟的神女。
神女已经飞升,却留下了道统。
“神女山,这尘戏道人是来到湘湖附近游历了,而在那个时期还有人传承了神女的修行功法!”
王歌眼睛一亮。
能斩杀百米巨蛟的神女,她传承下来的功法和宝器会是怎样的?
王歌有心知道那神女山具体在越国境内的哪一个位置。
“这需要从尘戏道人的记录中线索。”
而根据尘戏道人记载,当时湘湖周围除了神女山外,还存在另外一股修行势力。
那是一伙通过残害百姓获取资粮,以邪法修行的邪修。
神女山与这伙邪修争斗数十年,双方一直都奈何不了对方。
直到戏尘道人来到这片地盘,打破了双方势均力敌的局面。
这其中少不了一段波澜起伏的故事,最终和神女山剿灭了这伙邪修。
王歌草草扫了眼,只是根据戏尘道人的描述,获取线索,在脑海里构建起越国山川水泽模型,搜索具体是越国境内的哪一座山。
“我大概有一些眉目了,等回越国后,就花点时间去找找。”
突然有了神女传承的线索,属实是意外之喜。
而在尘戏道人遗言的最后,这位存活世间三百年的修士,似乎很坦然接受了自己寿竭而亡的结局。
尘戏道人最多也只是感慨生不逢时,不能去更广阔的天地长长见识,此外便是认为自己人生圆满了。
在死之前,尘戏道人超度了鬼葫内的五鬼。
他也如同五蕴仙人一般,留下宝物和功法,还告诫继承法宝和功法后人,可以驱物五鬼满足自身欲望,但切忌勿要恶欲泛滥,否则终会遭五鬼反噬。
“倒也不是一个坏人。”
王歌简单的评价尘戏道人的一生。
知道了这两件法宝和来历后,王歌稍微感觉放心,他还用神瞳扫描了这两件器物,确定着上面确实没有什么隐秘的后手。
而在获得充能后,驭鬼铃褪去了表面的铜锈,散发出宝光,像是这件法宝重新活过来一般。
“根据《小五鬼渡厄术》的描述,这铃铛除了驭鬼的功能外,
还有在充能完成后,无需任何外力,光靠铃铛本身就能爆发出重创‘通神’境养魂修士的一击。”
通神是养魂体系的第五境,这个境界养魂修士就可以初步“以己心代天心”,操控周围自然法则,展示出一些神通法力,手段更丰富,杀伐能力更强。
但驭鬼铃可以重创通神修士!
“甚至是对灵魂有肉体保护的武者都能起一定效果.总之这是一件好法器。”
王歌指尖摸索着铃铛表面刻纹。
“这尘戏道人所言,他死前葫芦就没有五鬼了,那现如今的五鬼又是从而来的?”
他有心探究,根据驭鬼的法决,握着铃铛使其特定频率晃动,并以独特口诀配合。
随后打开五鬼葫,一团阴气得到召唤,喷吐而出。
阴风显化形体,一位娇滴滴的美艳年轻女子便出现眼前。
王歌第一位放出的就是五鬼之一的色鬼。
“是先前的高人吗?”
这女鬼小心翼翼的问道。
此刻王歌的灵魂显化的是自己穿越前的形象。
王歌先点头肯定身份,接着就问道:
“我问你答,你们五鬼都是哪里人,又为何化作鬼物,被这鬼葫芦给吞下?
你们化鬼后又做了什么?
那梁国的军官又是如何获得这铃铛和鬼葫,他又差使伱们五鬼做了什么事情。”
王歌的声音冰冷,像是在审问。
而女鬼听了,先是哀怨了一声,黛眉流露些许忧愁,叹息道:
“奴家有艺名‘妙菱’,生前是梁国王都春归苑的清倌,只是半年前,花船宴客时,多贪了几杯,晕晕乎乎的落水中了
等奴家醒来后,发觉身处河底沙泥下埋藏的一只黑葫芦里,自个也化作鬼物。
奴家生前干的也不过是弹个小曲,跳支艳舞,打个茶围,只做以色示人的勾当。
化鬼后,奴家也怕惹上官家,不敢害人,只小心翼翼的躲在暗处,吸着那些男客女妓的色欲,以此度日,维持形体。
落入那官爷之手前,奴家真的没害过人。”
女鬼妙菱哀愁,字字句句都带着呜咽声。
王歌听着这女鬼的一面之词,倒也没全信,只是继续听着她回答其它的问题。
据女鬼说,她是第一个被葫芦收下的鬼。
第二个则是贪鬼,姓钱,生前是破产的商人,欠了一屁股债,走投无路了便投河自尽,被湖底的葫芦吸走了魂体。
第三个是书生鬼愚鬼,姓安,说是怀才不遇,在河边饮酒销愁,一个不小心落水了。
然后是乞丐鬼,霉鬼,在岸口行讨的时候,被当地官差围住,说是他犯了杀人罪,要抓去蹲大牢顶罪,乞丐鬼也是见势不对,可要逃跑时,失足落水。
杀戮鬼则被追杀通缉犯,逃到河上时,伤重身亡,尸沉河底。
“奴家,钱老丈,安书生,乞丐,虽是鬼身,可都知道官府的厉害,不敢招摇过市,都是在夜间做点小偷小摸的事情,获得一点维持鬼身的食粮。
我等死过一回的人,真不想做鬼了,还要再死一次。”
女鬼妙菱苦笑着,可接着她又语气一转,有点怨气道:
“都是那挨千刀的杀鬼,化鬼后也不安生,接连在河边犯了好几场命案,我们四个拦都拦不住,也就招来了官府的注意.”
妙菱叹了口气:“我等躲躲藏藏,可官府也派来高手,最后便落入那些个官爷手中.我等不敢作恶,但官爷却要我等卖命杀人,若是不服,官爷就是摇铃铛,让我等心魂欲裂,不敢不从。”
说到最后,妙菱又露出讨好的笑容,问道:
“奴家现在落入高人手中,那往后奴家就是听高人话,无论是害人,还是侍奉高人,只要高人有用得上地方,奴家都言听计从!”
女鬼忐忑着。
王歌多少是看出来,这女鬼没有忠心不事二主的刚毅,只有求饶苟活的卖好
心念微动,他想到这五鬼的特性,暗道:
“这五鬼潜入无声无息,又会勾动欲望,但本身的力量并不强,欺负一下弱小还差不多,如果连我都对付不了强敌,那就更不用指望这五鬼能派上什么用场。
不过在功能性上,我似乎可以让它们帮我看看越国百官在私底下做的勾当,多几双眼线,帮我分担一下事务。”
王歌是打算这么安排五鬼的,当然王歌只要五鬼,但不一定是当前葫芦里收下的这五头鬼。
这五鬼是可以替换的。
“你能做什么,又愿意做什么?”王歌问道。
女鬼妙菱闻言,原本忐忑的神情浮现喜色,眼睛一亮,赶紧说道:
“奴家自然是百依百顺,但若是要说奴家最擅长的事情.雅曲艳舞,斟酒放歌,刺绣书画,奴家都会!”
她说着,就转了个圈,身上的衣服就化作舞女的轻薄纱衣,若隐若现的火辣身段和曼妙舞姿结合,只是一个动作,就能饱人眼福。
显然是在舞蹈上下过苦功夫。
“奴家虽是鬼身,但若以声乐舞蹈悦人,奴家还是很有自信的。”
一段简单舞姿后,女鬼妙菱颇为期待的看向王歌。
但王歌却神情稍有古怪,问道:
“你都成鬼了,怎么还想着生前那点营生的把戏?”
妙菱神色一僵,略显尴尬,小声嘟囔道:
“奴家生前学的东西里,能拿出来就是这些了高人是不喜欢吗?”
王歌眼睛微眯,重新打量这个女鬼好一会。
然后才摆了摆手,示意她先到一边待着去。
这女鬼表现,让王歌有点意想不到,他接连召唤出除了杀戮鬼以外的三鬼。
关于他们自身的来历,三鬼自述的内容和女鬼说的大差不差。
而问及能力本事,贪鬼说,他会算账。
愚鬼说他饱览群书,熟读经典。
霉鬼则是
“小老儿会聊点梁国王都市井趣事,谁家娶妻,谁家嫁娃,那家媳妇红杏了出墙,小老儿如数家珍。”
霉鬼露出谄媚又猥琐的笑容,嘴里仅有三颗大黄牙,格外显目。
王歌抿了抿唇,一时间不知道该怎么评价这四个奇葩。
“你也去一边站好。”
王歌指了指角落,霉鬼乖乖听命。
吐了口气,问到最后,王歌放出杀鬼
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