第34章 杠
这一句,乍一听之下,似乎比问朱樉的问题还要简单。无非是答富和贵,是人人都想追求的。看着字面意思就能释义。
然而,其中其实暗藏着一个陷阱。若是单按这句翻译,是不符合程朱理学的道德准则的。
这个题目,出自《论语·里仁篇》。子曰,富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之。不去也。
简单翻译,就是每个人都想得到富贵,但如果不能通过正当途径得来,君子是不会安享的。每个人都想摆脱贫贱,但不能以正道脱贫的话,君子不会追求的。
其真正的意思是在后半句,不以其道得之,不处也。
只说前半句的话,就是为贪婪做辩护,是大逆不道!
耳听身后朱肃站了起来,果然是按字面作答:这有何难,这句的意思是:‘富和贵,是人人都想追求的。’
朱棡大急,在老朱的注视下,他本不敢开口,却又实在担心弟弟惹父皇大怒。
不对,不对。下面!朱老三顶着压力,悄声提醒。
下面?什么下面?朱肃一愣。低声回应道。
他低了低头,下面没问题啊,拉链没开。话说这衣服也没拉链啊。
老朱如何看不到他两的互动,脸更黑了,不悦的哼了一声。宋濂亦摇头道:五皇子虽言中其表,却未见其里。
希直,你来答。
是。那儒衫少年谦恭上前,先朝皇帝朱元璋一礼,而后再团团一辑,年纪虽轻,却是无可挑剔。
此文出自《里仁篇》。虽讲富贵,实际却是在言德。
圣人的本意,在后半的‘不以其道得之,不处也。’。此语,亦与程子朱子的‘存天理,灭人欲’相合。
唯有保存心中本具的天理,消灭人的私有欲望,方能得其所德。这才是圣人此言的真意。
大善。宋濂听得摇头晃脑,如饮醇酒,满意的不能再满意了。五殿下,你以为如何?
问我吗?朱肃微微一笑。
我以为,大善个屁!朱老五语不惊人死不休。
宋老头脸上一黑,连带着老朱和朱标,都一副惊怒的模样。朱棡更是吓坏了,低声斥道:老五,别说胡话!
没见老爹坐在上边么。要是他气上头了,当众脱了靴子打你屁股,你还要不要做人了?
朱樉更是震惊的看着朱肃,叹服道:不愧是写出‘抡语’的男人。
敢在爹面前说粗话,太勇了!
你可少说两句吧,平白给老五招祸!朱棡转头低斥二哥两句,见老朱虎目转盯着自己,忙惶恐的低下头。
五殿下,汝乃皇室贵胄,怎能说出此等粗鄙之语!宋夫子颤着手指着朱肃。
措辞可能是激进了些,意思表达到位就行。朱肃说道。心里也有些懊悔,在网上喷杠精喷多了,一不小心说顺嘴了。
他忙继续开口,期望把老朱的注意力转移过去。
孔圣人是说过‘不以其道得之,不处也。’。但我遍读全文,却并没有找到什么要‘灭人欲’的地方。
反而孔圣开头就说,‘富与贵人之所欲也’。说明孔夫子他也认为,这些欲望是正常的。
人皆有欲望,若是无欲无求,还算什么人呢?又如何能从这句话中,扯到什么‘存天理,灭人欲’上面去!
不等宋濂反应,朱肃便将矛头对准了那个少年儒生。
依我看,这位兄弟对于孔圣人这句话,也没什么高深的见解。不过是按着程朱的标准,照本宣科罢了。
他所说尽是程朱所想,他所言亦尽是程朱旧言。如此一来,不过是学成了一个程朱的传声筒一个程朱的泥偶人罢了。
这也叫学问吗?眼不看,脑不想,只用嘴照本宣科,这也叫读书人吗?
没用脑子思考,真的就能懂得孔圣人的真意吗?
朱肃上来就占领了学术高地,居高临下的对那个儒衫少年进行降维打击。看着那哥们煞白的小脸,朱肃只能心说抱歉了。谁让他一开始没料到,这次考较居然还是提问制
他还以为是和那个小哥切磋学术,一分高下呢。
那样的话,自己大可以用脑海中丰富的科学知识,彻底把这小哥弄到一脸懵逼。可依然还是问论语,自己可就抓瞎了。又不能继续再用抡语来搪塞。要是这么干了,老朱不得把自己吃了?
为了离开大本堂这个鬼地方,自己只能赢,不能输!
那就只能委屈这位小哥,承受自己不讲武德的打击了。
朱肃不要脸的使用了网络骂战的杠精法则:我不管你观点说的对不对,我不谈论观点,直接贬低你这个人就行!
朱肃面前,那位叫做希直的小哥确是一脸震惊。朱肃的话如同当头一棒,震得他耳边嗡嗡作响。
对啊!读书数年,所学皆是程朱,所言皆是程朱。那些都是程朱所想,自己的想法呢?
自己读书,便是如此浑浑噩噩,毫无自己的想法吗?
自己真的只是个刻满程朱的人偶吗?
少年惊呆了,一时间,他竟开始自我怀疑起来。
便连老朱和朱标,亦若有所思起来。唯有宋濂乃理学大家,他学了一辈子的程朱理学,哪有那么容易被动摇的。捋须斥道:五殿下所言,亦有所偏颇。
程朱乃儒学圣人,如何会不知孔圣所想?
五殿下既这么说,莫非有自己的见解?
当然有!朱肃还真知道。
于是他大声道:夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见。
若无私,则无心矣!
若无私,则无心矣?!那位叫希直的儒生听得此言,霎时竟又呆住了。
不是存天理灭人欲,而是人必有私,而后其心乃见?
这是他第一次,听到这种角度完全不同的回答!
这两者,究竟哪一个,是孔圣此言的真意?
这宋濂眉头微皱,正想驳斥这不符程朱之言,不想那位叫希直的弟子已越过了他,长长向朱肃作了一辑。
谨受教!
吴王殿下一言,如若醍醐灌顶。您是真正的读书人,在下所不及也!
姿态光明磊落,丝毫没有恼羞成怒的模样。
希直直起身,感觉自己脱去了以往的浑浑噩噩,似乎正变得焕然一新。是啊,读书若没有自己的见解,与泥偶何异?
不管朱子与五殿下的观点谁对谁错,五殿下对圣人之言,确有独到的见解,而自己则只是沿用先人之言。从这点来看,自己已然输了。
承让,承让朱五有些郝然。这句夫私者,人之心也,其实出自后世心学泰州学派大儒李贽。李贽作为对抗理学的急先锋,让无数人追捧的超级大儒,他的这句话,自然会在希直这种涉世未深的儒生心中引起震荡。
自己其实和他一样,也只是用别人的话照猫画虎。所不同的是,他用的是过去的,自己用的是未来的
穿越者福利,就在于此了。
不过他脸皮厚,没一会就面色如常了。
见自己弟子已经叹服,宋濂虽不快朱肃的见解离经叛道,但在陛下面前,倒也不好失仪申斥。
且五殿下说的,也有些道理,只是路子不符合程朱。自己多加督促,纠正过来,也就是了。
不过是十来岁的孩子,能说出这番见解,已属不易。自己又何必置气呢?
已经比那抡语好过太多了。
哎,罢了。宋老夫子摇了摇头。便算五殿下通过了吧。
谢过夫子。朱肃躬身为礼。而后抬起头,朝老朱和大哥那挑了挑眉。
老朱原本好转些的脸又是一黑,大哥朱标则面带宠溺,无奈的看着这个幼弟。
今日便到此吧。老朱一拂袍服,站起身来。
老五,跟咱来一趟!
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然而,其中其实暗藏着一个陷阱。若是单按这句翻译,是不符合程朱理学的道德准则的。
这个题目,出自《论语·里仁篇》。子曰,富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之。不去也。
简单翻译,就是每个人都想得到富贵,但如果不能通过正当途径得来,君子是不会安享的。每个人都想摆脱贫贱,但不能以正道脱贫的话,君子不会追求的。
其真正的意思是在后半句,不以其道得之,不处也。
只说前半句的话,就是为贪婪做辩护,是大逆不道!
耳听身后朱肃站了起来,果然是按字面作答:这有何难,这句的意思是:‘富和贵,是人人都想追求的。’
朱棡大急,在老朱的注视下,他本不敢开口,却又实在担心弟弟惹父皇大怒。
不对,不对。下面!朱老三顶着压力,悄声提醒。
下面?什么下面?朱肃一愣。低声回应道。
他低了低头,下面没问题啊,拉链没开。话说这衣服也没拉链啊。
老朱如何看不到他两的互动,脸更黑了,不悦的哼了一声。宋濂亦摇头道:五皇子虽言中其表,却未见其里。
希直,你来答。
是。那儒衫少年谦恭上前,先朝皇帝朱元璋一礼,而后再团团一辑,年纪虽轻,却是无可挑剔。
此文出自《里仁篇》。虽讲富贵,实际却是在言德。
圣人的本意,在后半的‘不以其道得之,不处也。’。此语,亦与程子朱子的‘存天理,灭人欲’相合。
唯有保存心中本具的天理,消灭人的私有欲望,方能得其所德。这才是圣人此言的真意。
大善。宋濂听得摇头晃脑,如饮醇酒,满意的不能再满意了。五殿下,你以为如何?
问我吗?朱肃微微一笑。
我以为,大善个屁!朱老五语不惊人死不休。
宋老头脸上一黑,连带着老朱和朱标,都一副惊怒的模样。朱棡更是吓坏了,低声斥道:老五,别说胡话!
没见老爹坐在上边么。要是他气上头了,当众脱了靴子打你屁股,你还要不要做人了?
朱樉更是震惊的看着朱肃,叹服道:不愧是写出‘抡语’的男人。
敢在爹面前说粗话,太勇了!
你可少说两句吧,平白给老五招祸!朱棡转头低斥二哥两句,见老朱虎目转盯着自己,忙惶恐的低下头。
五殿下,汝乃皇室贵胄,怎能说出此等粗鄙之语!宋夫子颤着手指着朱肃。
措辞可能是激进了些,意思表达到位就行。朱肃说道。心里也有些懊悔,在网上喷杠精喷多了,一不小心说顺嘴了。
他忙继续开口,期望把老朱的注意力转移过去。
孔圣人是说过‘不以其道得之,不处也。’。但我遍读全文,却并没有找到什么要‘灭人欲’的地方。
反而孔圣开头就说,‘富与贵人之所欲也’。说明孔夫子他也认为,这些欲望是正常的。
人皆有欲望,若是无欲无求,还算什么人呢?又如何能从这句话中,扯到什么‘存天理,灭人欲’上面去!
不等宋濂反应,朱肃便将矛头对准了那个少年儒生。
依我看,这位兄弟对于孔圣人这句话,也没什么高深的见解。不过是按着程朱的标准,照本宣科罢了。
他所说尽是程朱所想,他所言亦尽是程朱旧言。如此一来,不过是学成了一个程朱的传声筒一个程朱的泥偶人罢了。
这也叫学问吗?眼不看,脑不想,只用嘴照本宣科,这也叫读书人吗?
没用脑子思考,真的就能懂得孔圣人的真意吗?
朱肃上来就占领了学术高地,居高临下的对那个儒衫少年进行降维打击。看着那哥们煞白的小脸,朱肃只能心说抱歉了。谁让他一开始没料到,这次考较居然还是提问制
他还以为是和那个小哥切磋学术,一分高下呢。
那样的话,自己大可以用脑海中丰富的科学知识,彻底把这小哥弄到一脸懵逼。可依然还是问论语,自己可就抓瞎了。又不能继续再用抡语来搪塞。要是这么干了,老朱不得把自己吃了?
为了离开大本堂这个鬼地方,自己只能赢,不能输!
那就只能委屈这位小哥,承受自己不讲武德的打击了。
朱肃不要脸的使用了网络骂战的杠精法则:我不管你观点说的对不对,我不谈论观点,直接贬低你这个人就行!
朱肃面前,那位叫做希直的小哥确是一脸震惊。朱肃的话如同当头一棒,震得他耳边嗡嗡作响。
对啊!读书数年,所学皆是程朱,所言皆是程朱。那些都是程朱所想,自己的想法呢?
自己读书,便是如此浑浑噩噩,毫无自己的想法吗?
自己真的只是个刻满程朱的人偶吗?
少年惊呆了,一时间,他竟开始自我怀疑起来。
便连老朱和朱标,亦若有所思起来。唯有宋濂乃理学大家,他学了一辈子的程朱理学,哪有那么容易被动摇的。捋须斥道:五殿下所言,亦有所偏颇。
程朱乃儒学圣人,如何会不知孔圣所想?
五殿下既这么说,莫非有自己的见解?
当然有!朱肃还真知道。
于是他大声道:夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见。
若无私,则无心矣!
若无私,则无心矣?!那位叫希直的儒生听得此言,霎时竟又呆住了。
不是存天理灭人欲,而是人必有私,而后其心乃见?
这是他第一次,听到这种角度完全不同的回答!
这两者,究竟哪一个,是孔圣此言的真意?
这宋濂眉头微皱,正想驳斥这不符程朱之言,不想那位叫希直的弟子已越过了他,长长向朱肃作了一辑。
谨受教!
吴王殿下一言,如若醍醐灌顶。您是真正的读书人,在下所不及也!
姿态光明磊落,丝毫没有恼羞成怒的模样。
希直直起身,感觉自己脱去了以往的浑浑噩噩,似乎正变得焕然一新。是啊,读书若没有自己的见解,与泥偶何异?
不管朱子与五殿下的观点谁对谁错,五殿下对圣人之言,确有独到的见解,而自己则只是沿用先人之言。从这点来看,自己已然输了。
承让,承让朱五有些郝然。这句夫私者,人之心也,其实出自后世心学泰州学派大儒李贽。李贽作为对抗理学的急先锋,让无数人追捧的超级大儒,他的这句话,自然会在希直这种涉世未深的儒生心中引起震荡。
自己其实和他一样,也只是用别人的话照猫画虎。所不同的是,他用的是过去的,自己用的是未来的
穿越者福利,就在于此了。
不过他脸皮厚,没一会就面色如常了。
见自己弟子已经叹服,宋濂虽不快朱肃的见解离经叛道,但在陛下面前,倒也不好失仪申斥。
且五殿下说的,也有些道理,只是路子不符合程朱。自己多加督促,纠正过来,也就是了。
不过是十来岁的孩子,能说出这番见解,已属不易。自己又何必置气呢?
已经比那抡语好过太多了。
哎,罢了。宋老夫子摇了摇头。便算五殿下通过了吧。
谢过夫子。朱肃躬身为礼。而后抬起头,朝老朱和大哥那挑了挑眉。
老朱原本好转些的脸又是一黑,大哥朱标则面带宠溺,无奈的看着这个幼弟。
今日便到此吧。老朱一拂袍服,站起身来。
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