第174章 赵桓的决断
第174章赵桓的决断
“用自己的毕生之力,努力打造一个指引历史发展方向、趋势的文明样板。”自从来到大宋后,哪怕安宁一直没有忘记自己的初心,但也不代表他就真的不食人间烟火。
每个人都会有自己的利益,陈颙、陈箍桶、吕子曰、李老僧等明教中人,想的是重新践行明教的教义。明社虽然被自己改造了许多,但其明教的本质,却并无改变。
蓝细禾、高子羽是自己的弟子,洪七是自己的师弟,陈丽卿、柔福帝姬、李师师、方明月都是自己的妻子,林长生是外甥。
以及二姐安云儿等人,他们才是最在意自己生死安危的人。但就算他们,也绝不想看到自己在青史中留下骂名。
武松、燕青、李俊、史进等梁山泊的好汉,想要跟着自己主持人间正义。替天行道,还人间朗朗乾坤,让百姓都能过上好日子。
吴敏、朱倬、宋应辰等这些汴京来的官吏、士人,他们最想做的却是再造大宋制度,让大宋传国万年。虽然现在都开始往自己提倡的民族主义上面偏,但是眼下还没到火候。
此外就是各处的地方豪强、商贾势力,甚至包括乾贞记这样的庞然大物,他们就是单纯地希望天下通商,能让赚取更多的利润。
如果金国愿意通商,那咱们为何非要灭了人家?
难道打仗不用花钱啊?肯定要花很多钱的!在这些人眼里,除了他们自己,别人任谁去花他们的钱,都会让他们心痛的,也都会被他们痛恨的!
所以,一定要做好统战工作啊!好在安宁来自后世,知道战争是为ZZ服务的道理。如今的战场筹划,不但要有理、有利、有节、有据,还要努力平衡各方面的利益。
继续让那个形象已经坍塌的赵桓占据皇帝的大义名分,并不符合京东都护府的利益。安宁不但要面对来自方方面面的压力,还有可能让“海州特区”失去长期存在的合法性。
或者就如陈颙所言,干脆扶植赵构偏安东南,再让赵楷割据巴蜀,也许会更好些。这样一来,京东都护府的就算彻底解放了!
话说,赵榛就在南海开国正欢呢。
公开地与金国联盟,强行瓜分赵宋天下?自己的后世名声可定要臭大街呢!儒家思想估计再过一千年也不会枯萎,难道自己就要被他们钉在历史的耻辱柱上,打倒、批臭吗?
所以,自己如今的定位,还是要立足于“引领”。在这个引领的过程中,就先要做到百花齐放,百家争鸣。
所以?也许让大宋暂时分裂一下,未必就是一件坏事情。
穿越过来这些年,东一榔锤西一棒地胡乱敲打,很多事情都出乎意料地发生了。似乎自己真的成为一个灭火队员,很少有闲心再去仔细规划。
或者也曾规划了,但规划就是用来被打乱的!所谓“计划不如变化”,事物的发展自有其规律所在。安宁的前生不过一个佛系的二本学生,他又能洞察多少人心叵测?
所谓“民心如水,可载舟,亦可覆舟!”如何准确把握其中尺度?安宁也并无良策。作为后世的一名小辅J,安宁的执行力被训练的不错,但他的领导能力就欠缺不少。
论及洞察人心的本事,更加拍马赶不上秦桧这些时代妖孽们。现在手上掌握着巨大的资源能量,若是再浑浑噩噩找不准社会发展的趋势和方向,那真是找死节奏。
之所以前面没有走错道路,也是源于自己对这个时代的发展趋势有历史在罩着。以后随着自己对社会的撬动越大,历史的去向就会被改变的越来越多。
量变带来质变,自己前世那套历史也就失去参照价值。所以,安宁也不敢断言自己就是永远正确的,那就多分出几家试错好了!
大家各自改良制度,谋求文明发展路线,然后互相去借鉴、促进,也是个不错的进化思路。这样地引领进步,自己的压力就小多了。
咱们只管在京东都护府散漫地发展去,对错又有多大关系?至于赵楷、赵构、赵楷、甚至金兀术他们爱跟不跟,咱们也可以完全不在乎。
还是那句话,“俺又不是你爹”!自己既然不愿与这个时代和尘同光,又有什么理由要求别人一定要惟你马首是瞻?
决定他们各家前途的,依然要靠百姓的脚去投票。别人家都能发展好,就你家还要百姓受穷,或者你非要穷兵黩武,那么你的百姓就会跑去别的人家过日子。
嗯嗯,一定要在各个政权之间组建一个类似后世国联的机构,用联合议会的形式去发布“迁徙自由”的盟约。
安宁相信,这一样能够实现长期的和平。
当然了,这样的和平,却是一种动态的和平。几个政权间的外交角力,吵吵嚷嚷。甚至剑拔弩张、小打小闹,都是在所难免。
但这也并非全是坏事,这就像是一个减压阀,有点压力就能及时释放出来,可比表面上铁板一块,地下却在暗流汹涌,最后来个大爆发、大破坏合算多了。
安宁甚至恶意地想过,前世的湾湾、越越,甚至思密达,也都各有各的制度。客观上看,他们不也是咱们制度试错的某种样板工程呢?
虽然在林长生的眼里,秦桧这人太过深沉。不过秦桧的才具那是没得说了,治国安邦的手段,也层出不穷。一手小楷工整清秀,堪称开一代先河,几乎就让林长生入迷。
但是秦桧的官运似乎不太好,他不但难入舅舅法眼,甚至还得罪了当今皇帝赵桓。不过林长生却知道,这只是他秦某人的小手段而已。
秦桧是在养望呢,他想成为谢安石那样的千古风流人物。只不过秦桧的骨子里,却透着一股子媚态。就是谁赢跟谁走,谁强谁老大的意思。
所以,林长生并不喜欢秦桧,但也没有多少讨厌。毕竟,秦桧不但是挚友林一飞的生父,他对京东都护府,对舅舅,也绝对充满了善意。
甚至安尧臣上表汴京,请求册封舅舅为“明公”的奏章,秦桧也在为之奔走呼号。而且按照他的意思,不但要封“明公”,还要加九锡!
“安公不出,奈天下百姓何?”秦桧的肉麻言论,迅速走红汴京。很多人不齿他的“失节”,更多人却在帮他推波助澜。因为汴京形式,真的已经危在旦夕了!
但是皇帝赵桓,却搁置了安尧臣的奏折已经三天。舅舅这时候却忽然说他不想做秦桧这样的话?这又究竟是几层意思啊?
要大宋的江山,还是要皇帝的尊严?这对赵桓来说,的确是个问题。赵桓从来都不喜欢那个好妹婿安兆铭,哪怕安兆铭多次救他的大宋于水火之中。
“他救的是大宋,又不是救朕,朕为何要感激他?”这就是赵桓认知上的扭曲所在。大宋与士大夫共天下,安兆铭是大宋士大夫。
所以?安兆铭就是在自救罢了。
赵桓可记得,此前的安兆铭从未认真支持过自己的主张,无论战和!甚至自己被郭药师拿去做傀儡时,安兆铭也并未跳出来勤王。
等到自己好容易拿下了郭药师再次亲政,安兆铭依旧一言不发?!难道开口骂几句郭药师,再帮自己这个大舅哥洗白几句,真的很难吗?
现在汴京危殆,他安兆铭居然还要整一出“明公”加九锡的戏码才肯出兵?赵桓的心中十分烦躁。当年才不过一个小道士罢了,如何今日就敢骑在朕的头上撒尿?
给,似乎还是要给的。赵桓这人,一贯很讲究现实。
但是赵桓的心中,就是不痛快,朕偏要压你几日再说呢!真要给金人、蒙兀人围了汴京,就算朕的日子不好过,难道你安兆铭就能留下好名声?
汴京城,其实没那么容易被人攻破。这也是赵桓上次被郭药师诈开城门后,仔细反省了很长时间,才得出的结论。
身为帝王,几乎就没有完全不“知兵”的道理。就算赵桓初登基时匆忙,对军事一窍不通。但是连续几次金兵南下后,又经受过郭药师的挫折,赵桓自认还是“知兵”的。
身边的刘瞬仁、胡直儒、刘延庆、孙傅、贾奕这些“知兵”的大臣,也都这样认为。
首先汴京城防高大,外城周长五十余里,高四丈,宽六丈之多。这些年还一直在用石块、钢铁、水泥加强构造。
七处城门都配置了大量的床弩,这可是发射黑药包的床弩!甚至京东发来的迫击炮,也被他全部装备在城墙上。
如今城内驻军就不下七万,还都是精锐的禁军系统。城外周边也有数万驻军散布在各处险隘之地,遥相呼应。粮食、黑药、军械的储备,也是冠甲天下。
此外城内居住人口达二十六万户,男丁四十五万人。若是按照京东都护府的算法,汴京的居住人口不下一百三十万。这些百姓,也都可以帮助守城的。
那么,需要什么样的大军才能攻破汴京城呢?在刘舜仁的军旗推演里,哪怕京东都护府倾力来攻,它最少也要三个月的时间才能拿下。
三个月?天下勤王之师不下百万,足以在城外淹死他们!如果连京东都护府东无能为力的话,指望金人,或者文明更原始的蒙兀人过来攻城?说笑了。
这才是赵桓敢于压下安尧臣奏章的底气所在。无非就是汴京被人围城了,皇帝的颜面不太好看而已。但是自己的颜面,似乎就从来没有好看过!那还在意作甚?
赵桓自然也读过“先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。”这等兵家名句。这可不是书生妄言,都有大道理的。
但他也读过孟子“生于忧患,死于安乐”的警句。当年太祖、太宗皇帝能够席卷天下,建立大宋。就在于当时天下纷乱了两百年,百姓早已厌倦战乱。
而太祖、太宗皇帝征伐天下时,军中是不许胡乱杀人的。这可是自“安史之乱”两百年后,出现的第一支不乱杀人的军队。
这是相当了不起的决断,也是老赵家得天下的主要原因。此后太祖皇帝又与士大夫共天下,“杯酒释兵权”断了军人干政之路,这才有了大宋绵延至今的社稷江山。
大宋无愧于天下百姓,这天下的百姓又怎忍看他安兆铭挟兵自重?似安兆铭那样爱惜羽毛的人,他又如何肯在青史上留下骂名?
所以,这汴京似危实安也。
反而自己这个皇帝的声誉,似乎颇受那些奸邪之徒的造谣、诋毁?大宋的根基,也在风雨飘摇。若朕再不振作起来,怕这大宋社稷,真要毁于一旦了!
那索性就借这次守城之战,一举洗脱掉“皇帝暗弱”的诋毁。也让这天下百姓看看,他们的仁德皇帝,是如何的气度威严!
不过,若赵桓知道自己差点就成为安兆铭与金兀术某个约定里的筹码时,不知道他现在的决断,究竟是勇敢,还是愚蠢?
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“用自己的毕生之力,努力打造一个指引历史发展方向、趋势的文明样板。”自从来到大宋后,哪怕安宁一直没有忘记自己的初心,但也不代表他就真的不食人间烟火。
每个人都会有自己的利益,陈颙、陈箍桶、吕子曰、李老僧等明教中人,想的是重新践行明教的教义。明社虽然被自己改造了许多,但其明教的本质,却并无改变。
蓝细禾、高子羽是自己的弟子,洪七是自己的师弟,陈丽卿、柔福帝姬、李师师、方明月都是自己的妻子,林长生是外甥。
以及二姐安云儿等人,他们才是最在意自己生死安危的人。但就算他们,也绝不想看到自己在青史中留下骂名。
武松、燕青、李俊、史进等梁山泊的好汉,想要跟着自己主持人间正义。替天行道,还人间朗朗乾坤,让百姓都能过上好日子。
吴敏、朱倬、宋应辰等这些汴京来的官吏、士人,他们最想做的却是再造大宋制度,让大宋传国万年。虽然现在都开始往自己提倡的民族主义上面偏,但是眼下还没到火候。
此外就是各处的地方豪强、商贾势力,甚至包括乾贞记这样的庞然大物,他们就是单纯地希望天下通商,能让赚取更多的利润。
如果金国愿意通商,那咱们为何非要灭了人家?
难道打仗不用花钱啊?肯定要花很多钱的!在这些人眼里,除了他们自己,别人任谁去花他们的钱,都会让他们心痛的,也都会被他们痛恨的!
所以,一定要做好统战工作啊!好在安宁来自后世,知道战争是为ZZ服务的道理。如今的战场筹划,不但要有理、有利、有节、有据,还要努力平衡各方面的利益。
继续让那个形象已经坍塌的赵桓占据皇帝的大义名分,并不符合京东都护府的利益。安宁不但要面对来自方方面面的压力,还有可能让“海州特区”失去长期存在的合法性。
或者就如陈颙所言,干脆扶植赵构偏安东南,再让赵楷割据巴蜀,也许会更好些。这样一来,京东都护府的就算彻底解放了!
话说,赵榛就在南海开国正欢呢。
公开地与金国联盟,强行瓜分赵宋天下?自己的后世名声可定要臭大街呢!儒家思想估计再过一千年也不会枯萎,难道自己就要被他们钉在历史的耻辱柱上,打倒、批臭吗?
所以,自己如今的定位,还是要立足于“引领”。在这个引领的过程中,就先要做到百花齐放,百家争鸣。
所以?也许让大宋暂时分裂一下,未必就是一件坏事情。
穿越过来这些年,东一榔锤西一棒地胡乱敲打,很多事情都出乎意料地发生了。似乎自己真的成为一个灭火队员,很少有闲心再去仔细规划。
或者也曾规划了,但规划就是用来被打乱的!所谓“计划不如变化”,事物的发展自有其规律所在。安宁的前生不过一个佛系的二本学生,他又能洞察多少人心叵测?
所谓“民心如水,可载舟,亦可覆舟!”如何准确把握其中尺度?安宁也并无良策。作为后世的一名小辅J,安宁的执行力被训练的不错,但他的领导能力就欠缺不少。
论及洞察人心的本事,更加拍马赶不上秦桧这些时代妖孽们。现在手上掌握着巨大的资源能量,若是再浑浑噩噩找不准社会发展的趋势和方向,那真是找死节奏。
之所以前面没有走错道路,也是源于自己对这个时代的发展趋势有历史在罩着。以后随着自己对社会的撬动越大,历史的去向就会被改变的越来越多。
量变带来质变,自己前世那套历史也就失去参照价值。所以,安宁也不敢断言自己就是永远正确的,那就多分出几家试错好了!
大家各自改良制度,谋求文明发展路线,然后互相去借鉴、促进,也是个不错的进化思路。这样地引领进步,自己的压力就小多了。
咱们只管在京东都护府散漫地发展去,对错又有多大关系?至于赵楷、赵构、赵楷、甚至金兀术他们爱跟不跟,咱们也可以完全不在乎。
还是那句话,“俺又不是你爹”!自己既然不愿与这个时代和尘同光,又有什么理由要求别人一定要惟你马首是瞻?
决定他们各家前途的,依然要靠百姓的脚去投票。别人家都能发展好,就你家还要百姓受穷,或者你非要穷兵黩武,那么你的百姓就会跑去别的人家过日子。
嗯嗯,一定要在各个政权之间组建一个类似后世国联的机构,用联合议会的形式去发布“迁徙自由”的盟约。
安宁相信,这一样能够实现长期的和平。
当然了,这样的和平,却是一种动态的和平。几个政权间的外交角力,吵吵嚷嚷。甚至剑拔弩张、小打小闹,都是在所难免。
但这也并非全是坏事,这就像是一个减压阀,有点压力就能及时释放出来,可比表面上铁板一块,地下却在暗流汹涌,最后来个大爆发、大破坏合算多了。
安宁甚至恶意地想过,前世的湾湾、越越,甚至思密达,也都各有各的制度。客观上看,他们不也是咱们制度试错的某种样板工程呢?
虽然在林长生的眼里,秦桧这人太过深沉。不过秦桧的才具那是没得说了,治国安邦的手段,也层出不穷。一手小楷工整清秀,堪称开一代先河,几乎就让林长生入迷。
但是秦桧的官运似乎不太好,他不但难入舅舅法眼,甚至还得罪了当今皇帝赵桓。不过林长生却知道,这只是他秦某人的小手段而已。
秦桧是在养望呢,他想成为谢安石那样的千古风流人物。只不过秦桧的骨子里,却透着一股子媚态。就是谁赢跟谁走,谁强谁老大的意思。
所以,林长生并不喜欢秦桧,但也没有多少讨厌。毕竟,秦桧不但是挚友林一飞的生父,他对京东都护府,对舅舅,也绝对充满了善意。
甚至安尧臣上表汴京,请求册封舅舅为“明公”的奏章,秦桧也在为之奔走呼号。而且按照他的意思,不但要封“明公”,还要加九锡!
“安公不出,奈天下百姓何?”秦桧的肉麻言论,迅速走红汴京。很多人不齿他的“失节”,更多人却在帮他推波助澜。因为汴京形式,真的已经危在旦夕了!
但是皇帝赵桓,却搁置了安尧臣的奏折已经三天。舅舅这时候却忽然说他不想做秦桧这样的话?这又究竟是几层意思啊?
要大宋的江山,还是要皇帝的尊严?这对赵桓来说,的确是个问题。赵桓从来都不喜欢那个好妹婿安兆铭,哪怕安兆铭多次救他的大宋于水火之中。
“他救的是大宋,又不是救朕,朕为何要感激他?”这就是赵桓认知上的扭曲所在。大宋与士大夫共天下,安兆铭是大宋士大夫。
所以?安兆铭就是在自救罢了。
赵桓可记得,此前的安兆铭从未认真支持过自己的主张,无论战和!甚至自己被郭药师拿去做傀儡时,安兆铭也并未跳出来勤王。
等到自己好容易拿下了郭药师再次亲政,安兆铭依旧一言不发?!难道开口骂几句郭药师,再帮自己这个大舅哥洗白几句,真的很难吗?
现在汴京危殆,他安兆铭居然还要整一出“明公”加九锡的戏码才肯出兵?赵桓的心中十分烦躁。当年才不过一个小道士罢了,如何今日就敢骑在朕的头上撒尿?
给,似乎还是要给的。赵桓这人,一贯很讲究现实。
但是赵桓的心中,就是不痛快,朕偏要压你几日再说呢!真要给金人、蒙兀人围了汴京,就算朕的日子不好过,难道你安兆铭就能留下好名声?
汴京城,其实没那么容易被人攻破。这也是赵桓上次被郭药师诈开城门后,仔细反省了很长时间,才得出的结论。
身为帝王,几乎就没有完全不“知兵”的道理。就算赵桓初登基时匆忙,对军事一窍不通。但是连续几次金兵南下后,又经受过郭药师的挫折,赵桓自认还是“知兵”的。
身边的刘瞬仁、胡直儒、刘延庆、孙傅、贾奕这些“知兵”的大臣,也都这样认为。
首先汴京城防高大,外城周长五十余里,高四丈,宽六丈之多。这些年还一直在用石块、钢铁、水泥加强构造。
七处城门都配置了大量的床弩,这可是发射黑药包的床弩!甚至京东发来的迫击炮,也被他全部装备在城墙上。
如今城内驻军就不下七万,还都是精锐的禁军系统。城外周边也有数万驻军散布在各处险隘之地,遥相呼应。粮食、黑药、军械的储备,也是冠甲天下。
此外城内居住人口达二十六万户,男丁四十五万人。若是按照京东都护府的算法,汴京的居住人口不下一百三十万。这些百姓,也都可以帮助守城的。
那么,需要什么样的大军才能攻破汴京城呢?在刘舜仁的军旗推演里,哪怕京东都护府倾力来攻,它最少也要三个月的时间才能拿下。
三个月?天下勤王之师不下百万,足以在城外淹死他们!如果连京东都护府东无能为力的话,指望金人,或者文明更原始的蒙兀人过来攻城?说笑了。
这才是赵桓敢于压下安尧臣奏章的底气所在。无非就是汴京被人围城了,皇帝的颜面不太好看而已。但是自己的颜面,似乎就从来没有好看过!那还在意作甚?
赵桓自然也读过“先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。”这等兵家名句。这可不是书生妄言,都有大道理的。
但他也读过孟子“生于忧患,死于安乐”的警句。当年太祖、太宗皇帝能够席卷天下,建立大宋。就在于当时天下纷乱了两百年,百姓早已厌倦战乱。
而太祖、太宗皇帝征伐天下时,军中是不许胡乱杀人的。这可是自“安史之乱”两百年后,出现的第一支不乱杀人的军队。
这是相当了不起的决断,也是老赵家得天下的主要原因。此后太祖皇帝又与士大夫共天下,“杯酒释兵权”断了军人干政之路,这才有了大宋绵延至今的社稷江山。
大宋无愧于天下百姓,这天下的百姓又怎忍看他安兆铭挟兵自重?似安兆铭那样爱惜羽毛的人,他又如何肯在青史上留下骂名?
所以,这汴京似危实安也。
反而自己这个皇帝的声誉,似乎颇受那些奸邪之徒的造谣、诋毁?大宋的根基,也在风雨飘摇。若朕再不振作起来,怕这大宋社稷,真要毁于一旦了!
那索性就借这次守城之战,一举洗脱掉“皇帝暗弱”的诋毁。也让这天下百姓看看,他们的仁德皇帝,是如何的气度威严!
不过,若赵桓知道自己差点就成为安兆铭与金兀术某个约定里的筹码时,不知道他现在的决断,究竟是勇敢,还是愚蠢?
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